Fears and affections of the inquisitorial practice Legitimation and spiritual control through the celebrated auto-da-fe lime the year 1639

• Autor: Morales Ceron, Carlos
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2011
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Investigaciones Sociales
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/7671
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/7671
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Inquiry; Holy Office; legitimation; fear; torment; Auto-da-fe.; Inquisición; Santo Oficio; legitimación; miedo; tormento; auto de fe.

By means of the present I study it is sought to understand, like one of the most important mechanisms used by the tribunal of the Inquisition and the authorities virreinales to establish his identity and to assure his control on the population’s intention to the auto-da-fes. The inquisitorial procedure himself I characterize principally to promote insecurity and distrust between inhabitants and accuseds to promote fear and delation among themselves, while during the interrogations it was sought to reestablish a means of asymmetric confidence between the judges with the defendant. With the auto-da-fes it was sought to implicate the one-act population public of reaffirmation of the faith that you demonstrated the colonial and the Holy Office State’s power to them.
Mediante el presente estudio se busca comprender a los autos de fe, como uno de los mecanismos más importantes empleados por el tribunal de la Inquisición y las autoridades virreinales para legitimarse y asegurar su dominio sobre la mentalidad de la población. El procedimiento inquisitorial se caracterizó principalmente por promover la inseguridad y desconfianza entre habitantes y acusados para fomentar el temor y delación entre ellos, mientras que durante los interrogatorios se buscaba restablecer un medio de confianza asimétrica entre los jueces y el procesado. Con los autos de fe se buscaba involucrar a la población en un acto público de reafirmación de la fe que les demostrase el poder del Estado colonial y del Santo Oficio