Of idolatrias Hernando de Noboa

• Autor: Robles Mendoza, Román
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2020
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Investigaciones Sociales
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/17480
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/17480
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Removal of idolatries; Cajatambo Region; Ancient peoples; Current peoples; Economy and society; Extirpación de idolatrías; región Cajatambo; pueblos antiguos; pueblos actuales; economía y sociedad

In this work we do a contemporary review of the continuity and disappearance of the peoples visited by Don Bernardo de Noboa in the seventeenth century, in his mission to extirpate the idolatry of the Indians of the Cajatambo region. This ecclesiastical enterprise was undertaken more than a century after the Spanish conquest, when the efforts of the Christianization of natives had failed throughout the Castilian dominion. The Archbishopric of Lima, -from Bartolomé Lobo Guerrero to Pedro de Villagómezundertook, in stages, a policy of persecution and punishment of the Andean priests, and the destruction of the sacred idols of the vanquished peoples, with the purpose of nipping the roots of the Andean belief system and deepen the evangelization in the conscience of the natives. At that time, the towns through which the extirpating commission traveled, was the northern part of Cajatambo, mainly the localities attached to the pre-Hispanic parish chaupihuaranga of Ticllos. We present this comparative work of the Andean peoples of the region, ancient and current, with the data provided by the colonial documents and the ethnography of the region worked by the author, during the last decades of these times.
En este trabajo hacemos una revisión contemporánea acerca de la continuidad y de la desaparición de pueblos que visitó Bernardo de Noboa en el siglo xvii en su misión de extirpar idolatrías de indios «paganos» de la región Cajatambo. Esta empresa eclesiástica fue emprendida más de un siglo después de la conquista española, cuando los esfuerzos de la cristianización de indígenas habían fracasado en todo el domino castellano. El Arzobispado de Lima emprendió —desde Bartolomé Lobo Guerrero hasta Pedro de Villagómez—, por etapas sucesivas, una política de persecución y represión a los sacerdotes andinos y la destrucción de ídolos sagrados de los pueblos vencidos, con el propósito de cortar de raíz el sistema de creencia andina y profundizar la evangelización en la conciencia de los nativos. En ese entonces, los pueblos por donde recorrió la comisión extirpadora, era la parte norte de Cajatambo, principalmente las localidades adscritas al curato de Ticllos. Presentamos este trabajo comparativo de los pueblos andinos de la región, antiguos y actuales, con los datos que proporcionan los documentos coloniales y la etnografía de la región trabajada durante las últimas décadas de estos tiempos.