“And the soul came in a whirlwind”: Oral narratives about the dead who return and the discourses of Andean migrant resistance

• Autor: Angulo Villán, Florencia Raquel
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2021
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Escritura y Pensamiento
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/20062
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/letras/article/view/20062
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Andean culture; Oral narrative; Resistance; Subject and migrant discourse; Narrativa oral; Sujeto y discurso migrante; Resistencia; Cultura andina

Despite the ethnic hostility discourses, different manifestations of Andean culture are incorporated into the annual socio-cultural practicesin San Salvador de Jujuy city in Argentina. This article will discuss a selection of oral accounts narrated by informants from the region toshow “cultural plasticity” (Mamani Macedo, 2019, p. 13) with which Andean migrant subjects incorporate their own knowledge into urban discourse.The reading hypothesis is that oral accounts of returning dead people, souls or ghosts are constructed by words/images that make upsemantic images of cultural resistance. These oral accounts refer to the Andean universe over, and over again, subverting the official stories and the modernity/coloniality discourses.
A pesar de los discursos de hostilidad étnica, distintas manifestaciones de la cultura andina se incorporan a las prácticas socio-culturalesanuales de la ciudad de San Salvador de Jujuy, en Argentina. Este artículo analizará una selección de relatos orales narrados por informantes de la región para mostrar la “plasticidad cultural” (Mamani Macedo, 2019, p. 13) con que los sujetos migrantes andinos incorporan al discurso urbano, los saberes propios. Nuestra hipótesis de lectura es que los relatos orales sobre los muertos que regresan, las almas o los fantasmas están construidos por palabras/imágenes que conforman campos semánticos de resistencia cultural. Estos relatos orales remiten una y otra vez al universo andino, subvirtiendo las historias oficiales y los discursos de la modernidad/colonialidad.