Los planos antiguos son fuentes históricas privilegiadas. Resultan imprescindibles para elaborar una imagen panorámica de cualquier centro urbano. Ayudan a situar la narrativa. Sin embargo, como lo han advertido diversos especialistas, son sólo una representación de la ciudad (Aguirre 1922.47). Entonces ¿cómo podemos emplear los planos coloniales en la investigación urbano? Tratando de Lima borbónica, quiero proponer un modo de aproximarnos a ellos, enfatizando la necesidad de considerar sus funciones originales. Para tal fin, luego de situar nuestro corpus cartográfico, abordaremos dos casos. El primero, es parte de un célebre debate de la primera mitad del siglo dieciocho. El segundo, el plano oficial limeño durante el clímax de las reformas borbónicas.

Los planos antiguos son fuentes históricas privilegiadas. Resultan imprescindibles para elaborar una imagen panorámica de cualquier centro urbano. Ayudan a situar la narrativa. Sin embargo, como lo han advertido diversos especialistas, son sólo una representación de la ciudad (Aguirre 1922.47). Entonces ¿cómo podemos emplear los planos coloniales en la investigación urbano? Tratando de Lima borbónica, quiero proponer un modo de aproximarnos a ellos, enfatizando la necesidad de considerar sus funciones originales. Para tal fin, luego de situar nuestro corpus cartográfico, abordaremos dos casos. El primero, es parte de un célebre debate de la primera mitad del siglo dieciocho. El segundo, el plano oficial limeño durante el clímax de las reformas borbónicas.

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Este artículo propone una cronología de la instauración del Cementerio General como lugar de entierro de la población limeña. Este cambio en las costumbres funerarias, sin embargo, no se dio sin oposición.Tanto la elite como los religiosos combatieron esta reforma, inspirada por el discurso higienista. La reforma de las costumbres funerarias emprendida por los borbones a escala continental sirve de contexto para evaluar localmente la relación entre proyecto colonial, intervención urbana y sociedad.

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Manuscrito quechua de Huarochirí

La obra de César Moro representa la mejor práctica del surrealismo dentro de la literatura hispanoamericana. En La tortuga ecuestre se define su estrategia poética en plena madurez expresiva. En su estilo domina el manejo del automatismo, que, a su vez, se apoya en la profusión de frases nominales, repeticiones, anáfora, etc., de donde se deriva el ritmo del poema. El discurso surrealista de Moro plantea la destrucción de los órdenes previos de percepción y experiencia. Con tensión entre la constancia del deseo y la presencia y la ausencia del amado, se establece un discurso amoroso que se desglosa interminablemente, recreando el mundo, su naturaleza y su sentido.

Páginas 255-280

El Plan[o] Topográfico es un producto cartográfico único que articula, al menos, dos proyectos distintos: el plano de cañerías de agua potable y el nomenclátor de calles. No hay evidencia de otro plano semejante para Lima. En primer lugar, el proyecto del «plano de las aguas» data de inicios del periodo colonial y sistematizaba el saber de los fontaneros mayores y sus asistentes quienes conocían la ubicación de las cañerías. Así, por ejemplo, en 1757, mientras se instalaba la pila de la casa de la Moneda el virrey solicitó al cabildo un informe. En segundo lugar, el Plan[o] Topográfico refleja el intento de formalizar la nomenclatura de calles y la numeración residencial emprendida por los borbones. Para ello se comisionó al teniente de policía José María Egaña, quien coordinó la confección y colocación de azulejos con los nombres de las calles, el barrio y el cua...

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Este artículo propone una cronología de la instauración del Cementerio General como lugar de entierro de la población limeña. Este cambio en las costumbres funerarias, sin embargo, no se dio sin oposición.Tanto la elite como los religiosos combatieron esta reforma, inspirada por el discurso higienista. La reforma de las costumbres funerarias emprendida por los borbones a escala continental sirve de contexto para evaluar localmente la relación entre proyecto colonial, intervención urbana y sociedad.

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