This article aims to analyse and explain, based on César Vallejo’s short novel Fabla salvaje, how the phantasmagorical representations in which the characters, beings and environments of the narrative are involved are constructed and developed. Likewise, for this purpose, it is necessary to recognise and start from the central idea that this novel is inscribed within the canons of the modernist movement in its version of the decadentist narrative, where man and his individual and cultural condition are condemned to misery, to moral and spiritual destruction and to the annihilation of the traditional institutions that this movement represents, such as love and fidelity. The literary analysis will use, on the one hand, narratological and hermeneutic categories based on the recognition of the textual elements, such as the narrator, space, time and the global meaning of the text; and on t...

The present study aims to analyze and establish communicative lines of convergence and opposition between the life and work of Inca Garcilaso de la Vega and Miguel de Cervantes Saavedra, in the craft of writing as testimonial discourse. Although these two writers may appear to have different positions or interests, the value they both attach to language as to the Hispanic American culture of classical knowledge and art cannot be dismissed. Likewise, both writers belong to an important historical period, within which and from each of their geographical spaces they seek to leave in writing the ideal of a century (XVI-XVII), that is, the ideological project of their time, channeled through their own beliefs and ideas.

Analiza e interpreta cómo se construye y representa la dimensión conflictiva de la ausencia y el deseo en las cartas de Julio Cortázar, por medio de una escritura epistolar obsesiva que recrea imaginariamente la realidad desde distintos puntos de vista como la perspectiva existencial del yo, los vínculos amicales y el compromiso intelectual y político. La hipótesis planteada en relación a la obra epistolar de Cortázar es que la ausencia y el deseo de la existencia verbal imaginaria se construyen a partir de la conciencia de la realidad de lejanía y soledad experimentadas, y por ende, esto motivaría la producción y recreación de un mundo puramente subjetivo, lingüístico y estético donde sea posible concebir el encuentro y la reunión de los seres o sujetos de deseo. Por esta razón, se ha seleccionado un conjunto de nueve cartas divididos en tres grupos que permitirán real...

Mario Vargas Llosa, en su novela Los cuadernos de don Rigoberto (1997), nos presenta una realidad imaginaria, emparentada con los presupuestos del existencialismo francés de Jean-Paul Sartre, y hace un tratamiento directo de los elementos que constituyen la condición humana: amor, tristeza, alegría, rebeldía, transgresión, muerte, vida, alma, espíritu, realidad, situación, pensamiento, esperanza, sociedad, etc. Vargas Llosa hace suyos los conceptos existencialistas y los piensa a través de una perspectiva existencial, porque es un punto de vista más humano, es decir que parte del sentimiento de culpabilidad y destierro que experimenta el hombre (don Rigoberto, doña Lucrecia y Fonchito) en lo más recóndito de su alma desde el principio de los tiempos para crear originalmente sus mundos de ficción en Los cuadernos de don Rigoberto. Así, Vargas Llosa trata de hacer más humano...