De la música afroecuatoriana se decía que sus instrumentos eran de lo más “primitivos” y que su letra era como “palabras sacadas de la conversación de un niño… sin belleza”. En el Perú una mirada igualmente racista se extendió hasta la república dándose por “felizmente integrado” (y por tanto, invisibilizado) el legado africano en el criollismo. De esta manera se condenó la memoria de los pueblos afrodescendientes al desvanecimiento. Pese a que estas aseveraciones tienen su raíz siglos atrás, aún hoy existen vestigios de estas formas históricas de percibir los bailes y las músicas afroperuanas y afroecuatorianas. Por esta razón, el afán de este libro es contribuir a la revalorización de la memoria de los pueblos afrodescendientes del Perú y el Ecuador; una memoria que se resiste a desvanecerse, una memoria que lucha activa y que es una fuerza creadora. En...

In this work we contend that studying dance syntax systematically is essential to gain a deeper understanding of dance practices. The reason is that syntax has to do with an essential aspect of dance, music and action in general, namely possibility. To the best of our knowledge, the efforts towards a systematic method to study dance syntax are scarce. Therefore, this work proposes the method of Finite-State Automata, borrowed from computer science, and presents three case studies of progressive complexity were the method is applied: (1) learning the basics of salsa, (2) diachronically comparing hip-pushing action in Afro-Ecuadorian Bomba del Chota, and (3) characterizing improvisation in Afro-Peruvian zapateo. While the first case is didactic and introduces the method progressively, the second and third cases are based on several years of fieldwork conducted by the authors with the Afro-...