Los historiadores contamos con recursos metodológicos y varias técnicas que nos permiten el ordenamiento cronológico y espacial de las sagas o lapsos históricos. Entre estos apoyos hacemos uso de la diacronía y sincronía que nos permite entender la frecuencia vertical y la ubicación espacial del fenómeno estudiado. Para el análisis hermenéutico de estas sagas, o períodos históricos también contamos con parámetros que nos permite separar el flujo histórico en: acontecimientos, hechos, estructuras y coyunturas. Además, cuando centramos el análisis en cada uno de estos eventos podemos detectar causas y efectos del fenómeno social, lo mismo que su dialéctica. De igual modo podemos saber de los cambios remarcables que señalan el comienzo y fin de cada zaga o período histórico. Todo esto nos posibilita separar etapas, períodos, fases y sub-fases; es decir, observar y acl...

La siguiente investigación estudia la pacarina como centro de creación de los seres sagrados, su rol en el mundo prehispánico, sobre todo en épocas de crisis ecológica, y la manera cómo la vieron los incas. Esta se desarrolla a partir de mitos (fuentes primarias) y de análisis antropológicos e históricos.

Los historiadores contamos con recursos metodológicos y varias técnicas que nos permiten el ordenamiento cronológico y espacial de las sagas o lapsos históricos. Entre estos apoyos hacemos uso de la diacronía y sincronía que nos permite entender la frecuencia vertical y la ubicación espacial del fenómeno estudiado. Para el análisis hermenéutico de estas sagas, o períodos históricos también contamos con parámetros que nos permite separar el flujo histórico en: acontecimientos, hechos, estructuras y coyunturas. Además, cuando centramos el análisis en cada uno de estos eventos podemos detectar causas y efectos del fenómeno social, lo mismo que su dialéctica. De igual modo podemos saber de los cambios remarcables que señalan el comienzo y fin de cada zaga o período histórico. Todo esto nos posibilita separar etapas, períodos, fases y sub-fases; es decir, observar y acl...

La siguiente investigación estudia la pacarina como centro de creación de los seres sagrados, su rol en el mundo prehispánico, sobre todo en épocas de crisis ecológica, y la manera cómo la vieron los incas. Esta se desarrolla a partir de mitos (fuentes primarias) y de análisis antropológicos e históricos.

The investigation of the social struggles in Huamanga that we began in 1969, continues from that moment and day after day new data appears that enrich our knowledge about the social conflicts in the region; for example, in 1971 we presented to the V Congress of American History a small contribution on the repercussion of the Túpac Amaru II movement in Huamanga, a work that was done taking as a reference the Acts of the Cabildo de Huamanga of the years 1780-1781 and also some lawsuits against peasants indirectly related to the Cusco movement. Later, we found another document that contained a trial against Pablo Challco and his family accused of inciting the people of Chungui to rebel against priests and corregidores and for "rekindling" the memory of the great rebel Túpac Amaru. With this interesting contribution again in 1976, a work was published in the anthology made by Flores Galind...

The tithe: "part of the fruits that the faithful pay to the church of God, which is regularly a tenth" or tenth of the fruits that are harvested, although sometimes less depending on the case and custom of the places". To these definitions we can add that the tithe was a form of coercive taxation paid by the owners of "decimal lands"; failure to comply implied major excommunication late sentisa ipso facto. When this penalty was applied, the name of the excommunicated person was put on the door "of the churches of where they were parishioners and he did not order them to absolve or remove them from the tablet until they have fulfilled the payment".