Páginas [137]-149

En este artículo me propongo tratar la tensión existente en la obra de Davidson entre su concepción de las creencias como verídicas por naturaleza y su radical oposición a las teorías epistémicas de la verdad. Para ello introduzco dos modalidades de elucidación filosófica, elucidación analítica no reductiva y elucidación conectiva y sostengo que caracterizan dos periodos en el tratamiento de Davidson del concepto de verdad. Me propongo mostrar que la consideración de estos dos tipos de elucidación permite echar luz sobre el tratamiento del problema de la verdad en la obra de Davidson y sobre la particular tensión anteriormente mencionada.

“Davidson, Truth and Correspondence”. In this paper the A. proposes to analyzeDavidson’s position regarding truth as correspondence, in all of his works.Two periods may herewith be detached: a first one from his first works untilhis 1987 “Afterthoughts”, and a second one, from that date until his last works.What characterizes them is that during his first period Davidson proclaimshimself a correspondist, and in a second period he regrets having adopted thatdenomination, which he characterizes as a terminological error. The A. attemptsto examine which was the reason for that terminological error and how muchof correspondence elements would persist in Davidson later works. For that purpose he proposes to establish a distinction between two  modes o funderstanding correspondence,  related  to two modes of  understandingphilosophical analysis and to what Wright calls the tradit...

“Truth and Justification in Donald Davidson’s Philosophy”. In this paper, I attempt to discuss the tensions that exist in Davidson’s work between hisconception of beliefs as veridical by nature and its radical opposition to epistemictheories of truth. With this purpose, I introduce two modalities of philosophicalelucidation: analytic non-reductive elucidation and connective elucidation. I alsoclaim that these two modalities are characteristic of two periods of Davidson’sway of dealing with the concept of truth. I attempt to show that the considerationof these two types of elucidation allows shedding light on the way in whichDavidson’s work deals with the problem of truth and on the particular abovementionedtension.

In 'The Structure and Content of Truth" Davidson proposes to adopt an intermediate position between realist and epistemic theories. It is our opinion that this adoption is not a change of his previous views but that he had already anticipated it in "A CoherenceTheory of Truth and Knowledge,"published seven years earlier. In addition, we contend that the paper's main thesis, according to which coherence engenders correspondence. endoses the nucleus of his proposal of an intennediate position. This thesis contains the germs of ideas that will enable him to connect the causal theory of belief and the coherent justitication theory. This connection will enableus to support the consistency of theses that in our view constitute this intermediate position, and justify their plausibility.

En este artículo el autor se propone analizar la posición de Davidson respecto de la verdad como correspondencia a lo largo de su obra. Pueden establecerse dos períodos en su obra, un primero que va desde sus trabajos iniciales hasta sus "Afterthoughts” de 1987 y un segundo que va desde esa fecha hasta sus últimos trabajos. Lo que caracteriza a esos períodos es que durante el primero Davidson se proclama correspondentista, en el segundo se arrepiente de haber adoptado esa denominación, a lo cual caracteriza como un   error terminológico. La intención del autor aquí es considerar cuál puede haber sido la razón para dicho error terminológico y cuánto de la aceptación de algo como la correspondencia persiste en los trabajos posteriores de Davidson. Se propone para ello establecer una distinción entre dos modos en que debe entenderse la correspondencia, que se encuentran em...

En 'The Structure and Content of Truth Davidson propone la adopción de una posición intermedia entre las teorías realistas y las teorías epistémicas. A nuestro entender dicha adopción, lejos de constituir un corte con sus propuestas anteriores, ya estaba prefigurada en "A CoherenceTheory of Truth and Knowledge", aparecido siete años antes. Es más, pretendo defender que la idea de que la coherencia engendra correspondencia. que es la tesis central del referido artículo, encierra un núcleo importante de su propuesta de una posición intermedia. al contener en germen las ideas que permitirán establecer la conexión entre la teoría causal de la creencia y la teoría coherentista de la justiticación. Dicha conexión nos permitirá no sólo sostener la consistencia de las tesis que constituyen esta posición intermedia. sino también justificar su plausibilidad.

El artículo discute los conceptos "relación de objeto" y "uso del objeto", teniendo en cuenta su sentido y la perspectiva de la primera y tercera persona con respecto a ellos. Para una mejor comprensión del significado de estos conceptos Winnicott propone que se acepten las paradojas que subyacen a éstos; es por ello que se analizan las dicotomías bebé-ambiente y creación-destrucción de un objeto. En la primera se destacan las cualidades objetivas de la madre (preocupación maternal primaria) como relevantes para el desarrollo normal del bebé ya que se produce una dilatación de la gratificación; en la segunda (creación-destrucción de un objeto), se resalta la tensión instintiva del bebé (creatividad primaria) y su relación con la preocupación maternal primaria que origina la creación del objeto, el mismo que es de tipo subjetivo que genera la secuencia evolutiva de la r...

“Davidson, Truth and Correspondence”. In this paper the A. proposes to analyzeDavidson’s position regarding truth as correspondence, in all of his works.Two periods may herewith be detached: a first one from his first works untilhis 1987 “Afterthoughts”, and a second one, from that date until his last works.What characterizes them is that during his first period Davidson proclaimshimself a correspondist, and in a second period he regrets having adopted thatdenomination, which he characterizes as a terminological error. The A. attemptsto examine which was the reason for that terminological error and how muchof correspondence elements would persist in Davidson later works. For that purpose he proposes to establish a distinction between two  modes o funderstanding correspondence,  related  to two modes of  understandingphilosophical analysis and to what Wright calls the tradit...

“Truth and Justification in Donald Davidson’s Philosophy”. In this paper, I attempt to discuss the tensions that exist in Davidson’s work between hisconception of beliefs as veridical by nature and its radical opposition to epistemictheories of truth. With this purpose, I introduce two modalities of philosophicalelucidation: analytic non-reductive elucidation and connective elucidation. I alsoclaim that these two modalities are characteristic of two periods of Davidson’sway of dealing with the concept of truth. I attempt to show that the considerationof these two types of elucidation allows shedding light on the way in whichDavidson’s work deals with the problem of truth and on the particular abovementionedtension.

In 'The Structure and Content of Truth" Davidson proposes to adopt an intermediate position between realist and epistemic theories. It is our opinion that this adoption is not a change of his previous views but that he had already anticipated it in "A CoherenceTheory of Truth and Knowledge,"published seven years earlier. In addition, we contend that the paper's main thesis, according to which coherence engenders correspondence. endoses the nucleus of his proposal of an intennediate position. This thesis contains the germs of ideas that will enable him to connect the causal theory of belief and the coherent justitication theory. This connection will enableus to support the consistency of theses that in our view constitute this intermediate position, and justify their plausibility.

El artículo discute los conceptos "relación de objeto" y "uso del objeto", teniendo en cuenta su sentido y la perspectiva de la primera y tercera persona con respecto a ellos. Para una mejor comprensión del significado de estos conceptos Winnicott propone que se acepten las paradojas que subyacen a éstos; es por ello que se analizan las dicotomías bebé-ambiente y creación-destrucción de un objeto. En la primera se destacan las cualidades objetivas de la madre (preocupación maternal primaria) como relevantes para el desarrollo normal del bebé ya que se produce una dilatación de la gratificación; en la segunda (creación-destrucción de un objeto), se resalta la tensión instintiva del bebé (creatividad primaria) y su relación con la preocupación maternal primaria que origina la creación del objeto, el mismo que es de tipo subjetivo que genera la secuencia evolutiva de la r...