Sueños de ébano: una mirada a la jurisprudencia y a la vida en los siglos XVIII-XIX
Descripción del Articulo
Este trabajo lo pensé hacer alguna vez al apreciar con curiosidad académica, ya hace algún tiempo, los excelentes catálogos sobre Real Hacienda (1567-1820) y Corregimiento de Truxillo (Tomos 1 y 11) (1537-1784) publicados por el Archivo Regional de La Libertad, institución en donde se protege el ace...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2012 |
| Institución: | Universidad de Lima |
| Repositorio: | ULIMA-Institucional |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ulima.edu.pe:20.500.12724/2809 |
| Enlace del recurso: | https://hdl.handle.net/20.500.12724/2809 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Derecho Esclavitud-Jurisprudencia Negros-Legilación Law Slavery-Jurisprudence Blacks-Law Perú-Historia |
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Este trabajo lo pensé hacer alguna vez al apreciar con curiosidad académica, ya hace algún tiempo, los excelentes catálogos sobre Real Hacienda (1567-1820) y Corregimiento de Truxillo (Tomos 1 y 11) (1537-1784) publicados por el Archivo Regional de La Libertad, institución en donde se protege el acervo documentario de la Región La Libertad, espacio geográfico en donde transcurren muchos de los casos que serán materia de comentario. Leyendo los catálogos antes mencionados y teniendo a la vista los documentos palografiados gracias a la generosidad del Director (ya desde hace más de treinta años) del Archivo Regional de La Libertad y del autor de las paleografías y transcripciones, Dr. Walther Arteaga Liñán, lamentablemente no presente físicamente entre nosotros, decidí hacer este artículo histórico -jurídico acerca de la esclavitud en la costa peruana desde la perspectiva de un abogado que sabe que el derecho aislado no es nada ya que es, esencialmente, una ciencia interdisciplinaria. En este caso la historia nos va a permitir analizar a través de los viejos legajos la vida y padecimientos de personas que sufrieron una vida oprobiosa y que encontraron en la Real Audiencia, en el Tribunal Eclesiástico o en autoridades regionales competentes una pequeña fisura, que el sistema esclavista les permitía, para lograr una vida más acorde con su condición de personas utilizando la escritura, a través de terceros, y así alcanzar una mejora como veremos en el análisis de algunos casos. |
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Leyendo los catálogos antes mencionados y teniendo a la vista los documentos palografiados gracias a la generosidad del Director (ya desde hace más de treinta años) del Archivo Regional de La Libertad y del autor de las paleografías y transcripciones, Dr. Walther Arteaga Liñán, lamentablemente no presente físicamente entre nosotros, decidí hacer este artículo histórico -jurídico acerca de la esclavitud en la costa peruana desde la perspectiva de un abogado que sabe que el derecho aislado no es nada ya que es, esencialmente, una ciencia interdisciplinaria. En este caso la historia nos va a permitir analizar a través de los viejos legajos la vida y padecimientos de personas que sufrieron una vida oprobiosa y que encontraron en la Real Audiencia, en el Tribunal Eclesiástico o en autoridades regionales competentes una pequeña fisura, que el sistema esclavista les permitía, para lograr una vida más acorde con su condición de personas utilizando la escritura, a través de terceros, y así alcanzar una mejora como veremos en el análisis de algunos casos.I thought about doing this work once upon a time when appreciating with academic curiosity, some time ago, the excellent catalogs on the Royal Treasury (1567-1820) and Truxillo Corregimiento (Volumes 1 and 11) (1537-1784) published by the Regional Archive of La Libertad, an institution where the documentary heritage of the La Libertad Region is protected, a geographical space where many of the cases that will be commented on take place. Reading the aforementioned catalogs and having in view the palographed documents thanks to the generosity of the Director (already for more than thirty years) of the Regional Archive of La Libertad and the author of the paleographies and transcriptions, Dr. Walther Arteaga Liñán, unfortunately not physically present among us, I decided to do this legal-historical article about slavery on the Peruvian coast from the perspective of a lawyer who knows that isolated law is nothing since it is essentially an interdisciplinary science. In this case, history will allow us to analyze through the old files the life and suffering of people who suffered a disgraceful life and who found a small fissure in the Royal Court, in the Ecclesiastical Court or in the competent regional authorities, which the The slave system allowed them to achieve a life more in line with their status as people using writing, through third parties, and thus achieve an improvement as we will see in the analysis of some cases.application/pdfspaUniversidad de LimaPEhttp://revistas.ulima.edu.pe/index.php/Ius_et_Praxis/article/view/335/321info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Repositorio Institucional - UlimaUniversidad de Limareponame:ULIMA-Institucionalinstname:Universidad de Limainstacron:ULIMADerechoEsclavitud-JurisprudenciaNegros-LegilaciónLawSlavery-JurisprudenceBlacks-LawPerú-HistoriaSueños de ébano: una mirada a la jurisprudencia y a la vida en los siglos XVIII-XIXinfo:eu-repo/semantics/articleArtículoLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.ulima.edu.pe/bitstream/20.500.12724/2809/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD5220.500.12724/2809oai:repositorio.ulima.edu.pe:20.500.12724/28092025-11-13 14:07:00.581Repositorio Universidad de Limarepositorio@ulima.edu.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 |
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