Bagua and Peru: Extractivism, patriarchal domination and communality
Descripción del Articulo
Ponder over the codes, social and emotional relationship that emerge from the discursive enunciation and acts of the and social actors involved in the socio-environmental conflict occurred in Bagua on June 5, 2009, regarding with classical social theory and the theory of the coloniality of power, on...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2018 |
| Institución: | Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe:article/18986 |
| Enlace del recurso: | https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociologia/article/view/18986 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Bagua extractivismo patriarcado conflicto indígena naturaleza capital y trabajo teoría clásica teorías latinoamericanas extractivism patriarchy indigenous struggle nature capital work classical theory coloniality of power |
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Bagua and Peru: Extractivism, patriarchal domination and communalityBagua y el Perú: extractivismo, dominación patriarcal y comunalidadOrtiz Fernández, CarolinaBaguaextractivismopatriarcadoconflicto indígenanaturalezacapital y trabajoteoría clásicateorías latinoamericanasBaguaextractivismpatriarchyindigenous strugglenaturecapitalworkclassical theorycoloniality of powerPonder over the codes, social and emotional relationship that emerge from the discursive enunciation and acts of the and social actors involved in the socio-environmental conflict occurred in Bagua on June 5, 2009, regarding with classical social theory and the theory of the coloniality of power, on one hand, let us understand other gaze of the society and life from the perspective of being “indigenous” and inhabitant at the Amazon in Peru; on the other hand, part of the strategies of re-colonization of the territories of our America, particularly the Amazon, and constitutes a milestone about the model of development imposed. Unlike the authoritarian concentration of power from the government and the “nation state”, communities depicts an intense democracy and reveal the contradictions between community social existence and the “nation state” depicted by the corporations and the overall pattern of power.Reflexionar en torno a los códigos, las relaciones sociales y afectivas que emergen de la enunciación discursiva y los actos de las y los actores sociales que participaron en el conflicto socioambiental ocurrido en Bagua el 5 de junio de 2009, en diálogo con la teoría social clásica y la teoría de la colonialidad del poder, en primer lugar nos permite comprender otra visión del mundo y de la vida desde la perspectiva de ser “indígena” y habitante de la Amazonía en Perú; en segundo, que todo el proceso previo forma parte de las estrategias de recolonización de los territorios de nuestra América, en particular de la Amazonía y al mismo tiempo constituye un punto de inflexión, de cuestionamiento al modelo de desarrollo impuesto. A diferencia de la concentración autoritaria de poder que irradia del gobierno y del “Estado Nación”, las comunidades dan lecciones de una democracia de mayor intensidad y revelan las contradicciones entre la existencia social comunitaria y el “estado nación” que representa a las corporaciones y al patrón global de poder.Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales2018-07-16info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPeer review articleArtículo evaluado por paresapplication/pdfhttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociologia/article/view/1898610.15381/rsoc.v0i26.18986Revista de Sociología; No. 26 (2018); 91-124Revista de Sociología; Núm. 26 (2018); 91-1241609-75801605-8933reponame:Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstname:Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstacron:UNMSMspahttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociologia/article/view/18986/15909Derechos de autor 2018 Carolina Ortiz Fernándezhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe:article/189862020-10-26T17:55:53Z |
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Ponder over the codes, social and emotional relationship that emerge from the discursive enunciation and acts of the and social actors involved in the socio-environmental conflict occurred in Bagua on June 5, 2009, regarding with classical social theory and the theory of the coloniality of power, on one hand, let us understand other gaze of the society and life from the perspective of being “indigenous” and inhabitant at the Amazon in Peru; on the other hand, part of the strategies of re-colonization of the territories of our America, particularly the Amazon, and constitutes a milestone about the model of development imposed. Unlike the authoritarian concentration of power from the government and the “nation state”, communities depicts an intense democracy and reveal the contradictions between community social existence and the “nation state” depicted by the corporations and the overall pattern of power. |
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