Racial distinction: reflections on paid domestic work in Brazil

Descripción del Articulo

Este artigo propõe uma reinterpretação da noção de distinção social, que é central na teoria das classes sociais de Pierre Bourdieu, para analisar as desigualdades raciais no Brasil. Argumenta-se que, no contexto das sociedades pós-coloniais, a raça não é apenas uma «característica secundária» na hi...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Mello, Luciana, Garcia de Mello, Luciana, Marques Vieira, Aparício, Barbosa Oliveira, Cyntia
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2026
Institución:Universidad Científica del Sur
Repositorio:Revistas - Universidad Científica del Sur
Lenguaje:español
portugués
OAI Identifier:oai:revistas.cientifica.edu.pe:article/2954
Enlace del recurso:https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/2954
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Distinción
diferencias raciales
habitus racial
trabajo doméstico
clases sociales
Distinction
racial difference
racial habitus
domestic work
social classes
Distinção
diferença racial
trabalho doméstico
classes sociais
Descripción
Sumario:Este artigo propõe uma reinterpretação da noção de distinção social, que é central na teoria das classes sociais de Pierre Bourdieu, para analisar as desigualdades raciais no Brasil. Argumenta-se que, no contexto das sociedades pós-coloniais, a raça não é apenas uma «característica secundária» na hierarquia social, mas sim um princípio estruturante que interfere na construção do habitus. Procura-se colocar em discussão a existência de um habitus racial e a sua manifestação no trabalho doméstico. A metodologia utiliza a análise de conteúdo de relatos relacionados às experiências das trabalhadoras e que estão registrados no livro Eu, empregada doméstica (Rara, 2019). As interações no trabalho doméstico extrapolam a dominação de classe, traduzindo-se em práticas de demarcação simbólica e construção de diferenças ontológicas. A diferença racial perpetua desigualdades e constrói o sujeito racializado como um «não-ser»/«não-humano», uma dimensão que exige ir além da discussão de Bourdieu.
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