Relationship between Pastors and Farmers
Descripción del Articulo
En Antabamba y Aymaraes, cuando llega la época de los viaje a partir de Pascua (marzo-abril), los pastores realizan primero la ceremonia previa de la t'inka de las llamas viajeras u orqo llamkuna. En esta ceremonia del orqo llama t'inka, un día antes del viaje, el pastor ofrece alcanzo a c...
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| Fecha de Publicación: | 1975 |
| Institución: | Universidad Católica San Pablo |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/1078 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1078 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Relationship between Pastors and FarmersRelación entre Pastores y AgricultoresConcha Contreras, Juan de DiospastoresagricultoresfarmersEn Antabamba y Aymaraes, cuando llega la época de los viaje a partir de Pascua (marzo-abril), los pastores realizan primero la ceremonia previa de la t'inka de las llamas viajeras u orqo llamkuna. En esta ceremonia del orqo llama t'inka, un día antes del viaje, el pastor ofrece alcanzo a cada apu, es decir, da ofrendas a todos los apu importantes que se encuentran a lo largo del camino por donde ha de viajar, hasta llegar al pueblo al que se dirige. En esta ceremonia, suplican con todo fervor religioso a los apukuna, que no les suceda nada malo durante el viaje, que las llamas no se pierdan, no se cansen ni mueran, que el "llamero" tampoco se enferme, en fin, todo lo negativo que pudiera suceder en el viaje.In Antabamba and Aymaraes, when the time for travel arrives from Easter (March-April), the shepherds first perform the previous ceremony of the t'inka of the traveling llamas or orqo llamkuna. In this ceremony of the orqo llama t'inka, one day before the trip, the shepherd offers alcanzo to each apu, that is, he gives offerings to all the important apu that are found along the road along which he has to travel, until he reaches to the town to which it is directed. In this ceremony, they pray with all religious fervor to the apukuna, that nothing bad happen to them during the trip, that the llamas do not get lost, do not get tired or die, that the "llamero" does not get sick either, in short, everything negative that could happen on the trip.Universidad Católica San Pablo1975-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersiondossierapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/107810.36901/allpanchis.v7i8.1078Allpanchis; Vol. 7 Núm. 8 (1975): Pastores, Llamas y Alpacas; 67-101Allpanchis; Vol. 7 No. 8 (1975): Shepherds, Llamas and Alpacas; 67-1012708-89600252-883510.36901/allpanchis.v7i8reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1078/815Derechos de autor 1975 Juan de Dios Concha Contrerashttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/10782024-04-26T15:38:47Z |
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