Lenguaje, educación y comunicación en el Estado-nación de Velasco Alvarado (1968-1975)

• Autor: Rubio Bautista, Douglas Javier
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2020
• Institución: Academia Peruana de la Lengua
• Repositorio: Boletín de la Academia Peruana de la Lengua
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.revistas.apl.org.pe:article/301
• Enlace del recurso: https://revistas.apl.org.pe/index.php/boletinapl/article/view/301
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Nation-states; mass media; advertising language; caricature; Estados-nación; medios de comunicación masivos; lenguaje publicitario; caricatura

El presente trabajo es una lectura cultural sobre las políticas de comunicación que el Estado-nación de Velasco Alvarado (1968-1975) diseñó para difundir sus propuestas educativas y culturales. En principio, distinguimos dos conceptos claves para este artículo: medios de comunicación y publicidad. Para esta propuesta, los medios de comunicación son instrumentos que utilizan un lenguaje destinado a divulgar mensajes articulados con las propuestas educativas del régimen militar velasquista. A partir de esteobjetivo, la publicidad cumpliría un rol significativo: no solo utilizaría un lenguaje que condicionase las estructuras formales y de contenido de medios masivos como la prensa y la televisión, sino uno que condicionase la comunicación entre el emisor del mensaje (el Estado-nación) y el receptor del mismo (la población). En este contexto, a través del presente trabajo se sostiene que el lenguaje publicitario resultó un fenómeno comunicativo que el régimen instrumentalizó al utilizar sus recursos más usuales —imagen visual y mensaje lingüístico— para la difusión de su retórica nacionalista. Entre estos, la caricatura sería el recurso más requerido. Según lo señalado, las razones de esta instrumentalización se deben a que, si la intención del régimen militar era comunicar y educar, el lenguaje publicitario se adecuaba a estas pretensiones: es de fácilrecordación y decodificación. Además, es una práctica discursiva que se incrementa en sociedades despolitizadas y prestas al consumismo como la sociedad peruana de la década de los 70.