Patrones de subsistencia Nasca Una perspectiva desde Kawachi y Tambo Viejo

• Autor: Valdez Cárdenas, Lidio M.
• Formato: tesis de grado
• Fecha de Publicación: 1988
• Institución: Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga
• Repositorio: UNSCH - Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.unsch.edu.pe:UNSCH/2131
• Enlace del recurso: http://repositorio.unsch.edu.pe/handle/UNSCH/2131
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Desarrollo tecnológico; Manifestaciones culturales; Cultura Nasca; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.00.00

En toda sociedad humana, la actividad principal que realizan sus miembros es aquella que les permite obtener los bienes necesarios para subsistir y reproducirse y las distintas manifestaciones materiales que nos dejaron son el reflejo del grado de desarrollo tecnológico que alcanzaron dichos pueblos hoy desaparecidos. Durante el estudio de éstas sociedades es necesario comprender la actividad económica de cada pueblo, para luego de su análisis comprender e interpretar sus distintas manifestaciones culturales. Así la arqueología a partir del estudio de los restos materiales dejados como parte de su actividad social por dichos pueblos, busca poner al descubierto la historia no escrita de las sociedades, y utiliza a dichos elementos como medios de información sobre: economía, tecnología, poblamiento, actividades béIicas, etc, acercándose, cada vez más, a la mejor explicación de la vida de dichos pueblos. En cierto modo, en medio del avance de las técnicas arqueológicas orientadas hacia una mejor comprensión del pasado, se va dejando de lado la antigua línea de estudios en la cual se desarrolló la Arqueología andina, el carácter interdisciplinario que va adquiriendo la ciencia arqueológica, ha dado en estos últimos años resultados alentadores, y de este modo se orienta hacia el mejor esclarecimiento de la historia, estos resultados, posiblemente, no se hubieran llegado a conocer en caso de que la arqueología no adquiriese el carácter de una ciencia interdisciplinaria. Entonces, fue así como aparecieron: arqueozoología, etnobotánica, malacología, etc. donde se observa la intervención de las ciencias naturales, disciplina ésta donde se encuentra el origen de la ciencia arqueológica. Al estudiar el problema Nasca, se ha prestado mayor atención al análisis de la fina y polícroma cerámica Nasca que llamó la atención de los espacialistas desde fines del siglo pasado. A partir da la apreciación intuitiva se lograron clasificar en diversas fases al estilo Nasca, recibiendo la aceptación de la mayor de los especialistas la clasificación de Lawrence Dawson; para que la misma aún carece de una varificación en la estratigrafía. Ahora, la arqueología, a través de sus diferentes estudios se orienta, cada vez más a conocer como vivieron realmente dichos pueblos que en vida elaboraron finos tejidos, bellos carámios, complejas obras hidráulicas, grandes asentamientos, y en muchas otras que carecen de una explicación coherente. Por otro lado, anteriores estudios se realizaron en base a material cultural recuperado fuera de contexto, y ahora, los estudios parten del análisis e interpretación de contextos asociados. Al iniciar con el estudio de los materiales arqueológicos que por mucho tiempo parmanecieron en el olvido, creemos que en corto tiempo se podrá lograr una mejor explicación en torno a la cultura nasqueña, del que, sus grandes obras todavía permanecen en la incógnita, y explicas solamente en base a meras especulaciones que no dejan da ser planteamientos hipotéticos. La participación de otras disciplinas científicas en el estudio arqueológico, dan lugar a que contemos con mejores datos que permitan tener mejores argumentos para explicar a esta sociedad prehispánica. Allí merece que recalcar la gran utilidad e importancia de las ciencias naturales que con el análisis de un conjunto da elementos vinculados directamente al medio ambiente físico, permiten tener un panorama muy amplio de lo que hasta entonces se tenía.