La risa a través del Tinkuy de Utao: una aproximación sociológica

• Autor: Vargas Romero, Mitsy Yoselin
• Formato: tesis de grado
• Fecha de Publicación: 2025
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: UNMSM-Tesis
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:cybertesis.unmsm.edu.pe:20.500.12672/27619
• Enlace del recurso: https://hdl.handle.net/20.500.12672/27619
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Memoria; Cambio social; Juegos; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.04.01; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.09.01; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.04.03

Esta investigación analiza cómo se configuran los significados de las interacciones de la risa en las relaciones de subordinación de un carnaval. A partir de un fenómeno universal como la risa, se examina su papel en la comprensión de la vida cotidiana mediante la memoria colectiva, la subordinación y el uso de objetos transicionales (como las naranjas, los ponchos, las varas, los sombreros y las cruces) en los juegos en espacios festivos como en el Carnaval del Tinkuy de Utao. Mediante la observación etnográfica y un análisis sociológico fenomenológico, se estudia este carnaval, una actividad celebrada anualmente por los pobladores de Utao, que desde “el mundo no oficial” propone una historia del protagonismo indígena en la Rebelión de Huánuco de 1812, invirtiendo los roles de vencidos y vencedores; donde las mujeres adquieren poder y liderazgo, haciendo uso de los diversos elementos de la risa. Asimismo, la memoria colectiva cobra su mayor relevancia en el presente a través de las interacciones de la risa, ya que el evento reinterpreta su significado, creando un espacio de encuentro y comunicación con el Otro. Esta característica, cuestiona la frecuente explicación estructural que proyecta los problemas del presente hacia el pasado, donde las contradicciones de la sociedad actual responden a nuestra herencia colonial. No obstante, el estudio de las interacciones de la risa en el Carnaval del Tinkuy de Utao permite abrir un nuevo camino desde la sociología, para comprender cómo las interacciones de la risa median las dinámicas ambiguas (subordinación y la insurgencia festividad) que configuran la realidad y cómo en el mundo de la vida se construyen “las máscaras sociales” que delimitan la línea entre lo oculto y visible, lo educado y lo grotesco, lo oficial y no oficial.