Unión de hecho en el Perú

• Autor: Barnuevo Galicia De Villar, Nelly Angelica
• Formato: tesis de grado
• Fecha de Publicación: 2022
• Institución: Universidad Peruana de Las Américas
• Repositorio: ULASAMERICAS-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:192.168.10.17:upa/2101
• Enlace del recurso: http://repositorio.ulasamericas.edu.pe/handle/upa/2101
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Matrimonio; Unión de hecho; Divorcio; Sirvinacuy; Familia; Convivencia; Derecho codificado; Modelo matrimonial; Ambivalente; Sociedad; Hogar; Parentesco; http://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.05.00

La investigación en el presente Trabajo es para tratar de equiparar las ventajas y desventajas que existe entre el Matrimonio y la unión de Hecho. Ya que el matrimonio es importante en toda familia y es el centro de esta y las demás Instituciones que integran el Derecho. Se informará sobre las dos y así cada persona decidirá cuál sería la opción para elegir. En Perú, el sirvinacuy tiene mucha antigüedad es decir primero conviven y luego si se adaptan a este modo de convivencia, se adelantaron muchos siglos y es similar a las parejas de hecho de hoy en día. Como se puede observar, el papel de la mujer en la familia, como uno de los aspectos más antiguo en la sociedad. El modelo matrimonial señala a las parejas no casadas de una actitud ambivalente, con cierto grado. Para el antiguo derecho codificado la mujer tenía el rol o un protagonismo limitado a cuatro paredes. O sea que la mujer nacía, crecía y vivía para obedecer prácticamente al marido, no tenía mayor educación y era el consorte quien trabajaba y sostenía el hogar. El Matrimonio siendo una Institución natural, se debe entender que tiene como basamento la perpetuación de la especie humana, por eso y para que se materialice debe estar acorde con las leyes. Ha debido pasar más de 30 años desde que se promulgo el Código Civil para que el legislador, asimismo, todas las Cortes y el Tribunal Constitucional, dieran un golpe de timón a la magra regulación de la unión de hecho por obra de aquel código. A mi parecer ha pasado muchísimo tiempo para mejorar en parte la situación de las parejas de concubinos. Es bueno indicar que en la práctica conyugal existen más uniones de hecho que matrimonios. Nuestro ordenamiento peruano le pone ciertos matices donde se pone de relieve principalmente la edad de los contribuyentes como un requisito de fondo. La figura del concubinato data de muchos siglos atrás, en la era incaica, (el sirvinacuy) son las costumbres que ha imperado y determinado que nuestras legisladores y leyes cambien y se modernicen en bien de la sociedad. Cada día va en aumento la figura de no contraer matrimonio y por esa razón la pareja de hecho surge como alternativa.