Yakumama el derecho del agua un estudio de caso acerca del conocimiento tradicional sobre el uso sostenible del agua en la comunidad campesina de Huancahuanca de la nación Anqara, Huancavelica-Perú

• Autor: Tito Ancalle, Félix
• Formato: tesis de grado
• Fecha de Publicación: 2017
• Institución: Universidad Inca Garcilaso de la Vega
• Repositorio: UIGV-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.uigv.edu.pe:20.500.11818/1657
• Enlace del recurso: https://hdl.handle.net/20.500.11818/1657
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Agua; Ritual del agua; Conocimiento tradicional; Conservación del medio ambiente; Identidad cultural

Un estudio de caso acerca del Conocimiento Tradicional sobre el uso Sostenible del Agua en Huancahuanca. El uso y manejo del agua, para los campesinos, es una manifestación cultural que se trasmite intergeneracionalmente. Tanto la función social que cumple el agua, el aprendizaje de los rituales en el uso y manejo del agua, así como las estrategias de conservación de dicha agua, constituyen espacios donde afirman su identidad. El agua se constituye en el nexo dentro de la relación intrínseca entre dioses, naturaleza y el hombre, los cuales constituyen una comunidad de saberes y sentimientos conducentes a la armonía y equilibrio entre todos sus miembros. En este proceso de socialización, sin embargo, algunos campesinos por la influencia externa y los modos de vida de los migrantes, vienen generando desplazamientos de los conocimientos ancestrales en especial del para pusay (ritual de petición del agua), que antaño constituía una práctica milenaria de mayor cohesión social en especial en épocas de sequía. La identidad construida va perdiendo fuerza por la falta de reconocimiento e indiferencia de los comuneros y autoridades gubernamentales del Distrito de Huancahuanca. Hoy por hoy, dichos saberes tradicionales acerca del agua no está generando de manera directa el uso sostenible del agua, por el contrario están promoviendo gravemente su proceso de extinción. Solo cuando hay ausencia de lluvia recurren al saber ancestral, porque los conocimientos tecnológicos actuales no les dan una respuesta eficaz y proceden a usar el derecho tradicional (ritual de la lluvia) para resolver los problemas de sequía. Asimismo, la población no indígena ha desplazado los saberes ancestrales del agua, generando la discontinuidad en la educación de sus hijos quedando estos saberes en el olvido, la ignorancia y sin propuestas de revitalización cultural.