El concepto husserliano de cultura europea y el camino para la superación de su crisis

• Autor: Ströker, Elizabeth
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 1993
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113117
• Enlace del recurso: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5091/5083; https://doi.org/10.18800/arete.199301-02.006
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Filosofía; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01

Siguiendo la trama de la Crisis de la humanidad europea y la fúosofía de E. Husserl, la A. examina primero en su origen y sentido esencial los cooceptos de cultura europa y de Europa -que le han valido a Husserl la acusación de eurocentrismo- para luego discutir el tema de la crisis europea, entendida como crisis de las ciencias y de la humanidad europea. La noción de cultura europea se esclarece exhaustivamente al destacar la nueva actitud del individuo frente al mundo y la obligación con la idea de verdad que subyace a todo su desarrollo desde su origen griego; además, la ciencia europea revoluciona la cultura y la historicidad humanas con la idea de infinitud. La crisis mencionada, por su lado, es adjudicable al racionalismo moderno de la ilustración y sus consecuencias objetivistas y naturalistas. El sujeto es ahuyentado del mundo de las relaciones objetivas y el espíritu humano se vuelve objeto de la psicología naturalista. El conocimiento del hombre como sujeto y la reversión de la fundamental conversión del sentido del mundo de la vida en las ciencias naturales, a través de su reconstrucción genética, serán las vías examinadas para una salida satisfactoria de la crisis.