La notion d' aré té dans le Commentaire de Proclus sur le Premier Alcibiade de Platon

• Autor: Moutsopoulos, Evanghélos
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 1999
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Institucional
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113043
• Enlace del recurso: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5710/5701; https://doi.org/10.18800/arete.199901-02.012
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Filosofía; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01

En el presente artículo el autor discute las precisiones efectuadas por Proclo a la concepción platónica de la areté, ocupándose sucesivamente de la naturaleza de la virtud, su enseñanza y su axiología. Tanto para Platón como para Proclo, la virtudes una cualidad innata que ha de ser puesta de relieve a través de nuestros actos, en vista de lo cual su enseñanza constituiría un proceso de autorrevelación asistida. Ahora bien, en función de la tesis del paralelismo lógico-práctico (afín al paralelismo lógico-gramatical aristotélico), Proclo concluye que existe una armonía interna del alma determinada por la armonía interna de cada una de sus tres partes. De este modo la justicia pasa a ser vista como la virtud del alma total, y la virtud se alza entonces como el criterio del bien, de la belleza y de cualquier valor en general.