“Transformar” en Carlos Marx y Paulo Freire: análisis intertextual

Descripción del Articulo

El artículo se propuso distinguir el significado del verbo “transformar” en textos de Karl Marx y Paulo Freire, mediante el método de análisis intertextual, con el fin de determinar su alcance y evolución. Se aplicó el análisis intertextual sobre la undécima tesis de Marx sobre Feuerbach y un fragme...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Higuera Aguirre, Edison Francisco, Ordóñez Guamán, Sandra Verónica
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2025
Institución:Universidad de Huánuco
Repositorio:Revistas - Universidad de Huánuco
Lenguaje:español
inglés
OAI Identifier:oai:ojs2.localhost:article/923
Enlace del recurso:http://revistas.udh.edu.pe/udh/article/view/923
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:transformation
praxis
intertextuality
Marxism
liberating education
transformación
intertextualidad
marxismo
educación liberadora
Descripción
Sumario:El artículo se propuso distinguir el significado del verbo “transformar” en textos de Karl Marx y Paulo Freire, mediante el método de análisis intertextual, con el fin de determinar su alcance y evolución. Se aplicó el análisis intertextual sobre la undécima tesis de Marx sobre Feuerbach y un fragmento de La educación como práctica de libertad de Freire para establecer posibles vínculos discursivos. Se utilizó una matriz de cuatro columnas para examinar la relación entre el “hipotexto” marxista y el “hipertexto” freireano. Los resultados señalan que Freire no ha recurrido ni a la cita textual ni al plagio, aunque sí a la alusión de los términos “mundo” y “transformar”, y a una posible resignificación del verbo “interpretar” mediante el sustantivo “reflexión”. Freire se ha servido de la categoría marxista de praxis para señalar a la educación verdadera. La praxis freireana articula reflexión y acción en el horizonte de transformación, como superación de la dicotomía marxista entre interpretar y transformar. De ese modo, la educación verdadera se configura como práctica política emancipadora. Se concluye que Freire se ha servido de la praxis para caracterizar a la educación verdadera y, con ello, le ha asignado una tarea política.
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