Complementarity and conflict: An Andean vision of man and woman
Descripción del Articulo
The analysis of binary conceptual systems includes "man and woman" as paradigms of opposite categories. In many cultures, the use of the categories "woman and man", to facilitate thinking, seems to be part of an ordering system in which women are placed on the less valued and inf...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 1985 |
| Institución: | Universidad Católica San Pablo |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/1031 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1031 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | visión andina roles de género conflictividad complementariedad |
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Complementarity and conflict: An Andean vision of man and womanComplementariedad y conflicto: Una visión andina del hombre y la mujerHarris, Oliviavisión andinaroles de géneroconflictividadcomplementariedadThe analysis of binary conceptual systems includes "man and woman" as paradigms of opposite categories. In many cultures, the use of the categories "woman and man", to facilitate thinking, seems to be part of an ordering system in which women are placed on the less valued and inferred side of the opposition. Thus, some authors have suggested that women are to men, what nature is to culture. Others have drawn attention to the way in which the left or right hand is used to express gender differences, in the words of Evans Pritchard, "a slight organic asymmetry becomes a symbol of an absolute moral polarity" (1973).El análisis de los sistemas conceptuales binarios incluye a "hombre y a mujer" como paradigmas de categorías opuestas. En muchas culturas, el uso de las categorías "mujer y hombre", para facilitar el pensamiento, parecer ser parte de un sistema de ordenación en el que la mujer se encuentra ubicada en el lado menos valorado e inferir de la oposición. Es así que algunos autores han sugerido que la mujer es al hombre, lo que la naturaleza es a la cultura. Otros han llamado la atención sobre la forma cómo se usa la mano izquierda o derecha para expresar las diferencias de género, en palabras de Evans Pritchard, "una leve asimetría orgánica se vuelve símbolo de una absoluta polaridad moral" (1973).Universidad Católica San Pablo1985-06-10info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/103110.36901/allpanchis.v17i25.1031Allpanchis; Vol. 17 Núm. 25 (1985): Mujer Andina; 17-42Allpanchis; Vol. 17 No. 25 (1985): Andean Woman; 17-422708-89600252-883510.36901/allpanchis.v17i25reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/1031/979Derechos de autor 1985 Olivia Harris http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/10312023-09-12T15:44:29Z |
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The analysis of binary conceptual systems includes "man and woman" as paradigms of opposite categories. In many cultures, the use of the categories "woman and man", to facilitate thinking, seems to be part of an ordering system in which women are placed on the less valued and inferred side of the opposition. Thus, some authors have suggested that women are to men, what nature is to culture. Others have drawn attention to the way in which the left or right hand is used to express gender differences, in the words of Evans Pritchard, "a slight organic asymmetry becomes a symbol of an absolute moral polarity" (1973). |
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La información contenida en este registro es de entera responsabilidad de la institución que gestiona el repositorio institucional donde esta contenido este documento o set de datos. El CONCYTEC no se hace responsable por los contenidos (publicaciones y/o datos) accesibles a través del Repositorio Nacional Digital de Ciencia, Tecnología e Innovación de Acceso Abierto (ALICIA).
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