Religion or Life’s Encounter with Itself
Descripción del Articulo
This paper attempts to offer a comprehensive approach to the religious phenomenon, considering that religion—understood as the attitude that each life has towards the brute fact of life—constitutes an anthropological universal. I claim that there are three emotional places or types of vital pathos t...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2023 |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistaspuc:article/28131 |
| Enlace del recurso: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/28131 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Religion or Life’s Encounter with ItselfReligión o el encuentro de la vida consigo mismaSan Román Gómez, ÁlvaroWonderDisenchantmentPathosReligionTragicAsombroDesencantoPathosReligiónTrágicoThis paper attempts to offer a comprehensive approach to the religious phenomenon, considering that religion—understood as the attitude that each life has towards the brute fact of life—constitutes an anthropological universal. I claim that there are three emotional places or types of vital pathos that allow sketching three basic modes of articulating the religious: the pathos of disenchantment, the tragic pathos, and the pathos of wonder. After discussing the dialogues, tensions, and transitions between these, the paper concludes with a vindication of wonder as the genuine experience of a strictly religious life—that is, a life reconciled with totality.El presente artículo ensaya un acercamiento abarcador al hecho religioso, asumiendo la religión como un universal antropológico, como la actitud que cada vida tiene frente al hecho bruto de que se vive. Se postularán tres lugares emotivos o pathos vitales que darán somera cuenta de los tres modos básicos de articulación de lo religioso: el pathos del desencanto, el pathos trágico y el pathos del asombro. De las conversaciones, tensiones y transiciones entre ellos concluiremos con una reivindicación del asombro como genuina experiencia de una vida estrictamente religiosa, esto es, de una vida reconciliada con la totalidad. Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades2023-12-11info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/2813110.18800/arete.202302.010Areté; Vol. 35 Núm. 2 (2023); 448-4642223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/28131/26061http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/281312024-01-29T19:33:39Z |
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