The Personalistic Attitude: Edmund Husserl, Max Scheler and Edith Stein

Descripción del Articulo

This paper discusses the close similarities between Husserl’s, Scheler’s and Stein’s concept of the person as an absolute value that exercises itself in position-takings. Ethics, for the classical phenomenologists, Husserl, Scheler, and Stein, concerns the whole person, including the affective and r...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Moran, Dermot
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2022
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/25576
Enlace del recurso:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/25576
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Husserl
Scheler
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Phenomenology
Person
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spelling The Personalistic Attitude: Edmund Husserl, Max Scheler and Edith SteinLa actitud personalista: Edmund Husserl, Max Scheler y Edith SteinMoran, DermotHusserlSchelerSteinPhenomenologyPersonHusserlSchelerSteinFenomenologíaPersonaThis paper discusses the close similarities between Husserl’s, Scheler’s and Stein’s concept of the person as an absolute value that exercises itself in position-takings. Ethics, for the classical phenomenologists, Husserl, Scheler, and Stein, concerns the whole person, including the affective and rational dimensions, intellect and the heart, as well as volition. Persons are distinctive for their free agency, capacity to recognize norms, and ability to interact responsibly with other personal agents in the context of the communal and historical life-world.Este artículo discute las considerables semejanzas entre las concepciones de la persona defendidas por Husserl, Scheler y Stein, según las cuales la persona es un valor absoluto que se ejercita en tomas de posición. Para los fenomenólogos clásicos (Husserl, Scheler y Stein), la ética concierne a la persona en su totalidad, incluyendo las dimensiones afectiva y racional, el intelecto y el corazón, así como la volición. Las personas se distinguen por su agencia libre, por su capacidad para reconocer normas, y por su habilidad para interactuar responsablemente con otros agentes personales en el contexto del mundo-de-la-vida comunitario e histórico.Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades2022-07-14info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/25576Areté; Vol. 34 Núm. 1 (2022); 171-2052223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/25576/24103info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/255762022-07-14T19:20:54Z
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