Silence and the discoursive existence of God in Paul Ricoeur's hermeneuticsof religious discourse
Descripción del Articulo
The paper analyzes the status of God's existence in Ricoeur's thought. This question emerges from the central character of language in religious experience and the reference to God in Ricoeur's hermeneutics.The A. examines whether in Ricoeur God has a discursive existence. S!nce this...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2000 |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/5607 |
| Enlace del recurso: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5607 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Silence and the discoursive existence of God in Paul Ricoeur's hermeneuticsof religious discourseEl silencio y la existencia discursiva de Dios en la hermenéutica del discurso religioso de Paul RicoeurKerbs, RaúlThe paper analyzes the status of God's existence in Ricoeur's thought. This question emerges from the central character of language in religious experience and the reference to God in Ricoeur's hermeneutics.The A. examines whether in Ricoeur God has a discursive existence. S!nce this hypothesis presupposes that there is no place for silence at the word's origin,dueto God's existence being always related to language, this supposition is also examined. The A. wishes to support the idea that silence is always given in and by language. Consequently, the arguments favor God's discursive existence in the hermeneutics of Ricoeur's religious discourse.Se trata de analizar la cuestión del estatuto que tiene la existencia de Dios en el pensamiento de Ricoeur. La cuestión se origina en la centralidad de la idea de la lingüisticidad de la experiencia religiosa y de la referencia a Dios en la hermenéutica ricoeuriana. Se examina la posibilidad de afirmar que en Ricoeur Dios tiene una existencia discursiva. Como esta hipótesis debe manejar el supuesto de que no hay lugar para el silencio en el origen de la palabra, porque la existencia de Dios está siempre vinculada con el lenguaje, también se examina este supuesto. Se trata de apoyar la idea de que el silencio siempre se da en y por el lenguaje, por lo cual también se argumenta en favor de la existencia discursiva de Dios en la hermenéutica del discurso religioso de Ricoeur.Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades2000-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5607Areté; Vol. 12 Núm. 2 (2000); 51-622223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5607/5603Derechos de autor 2016 Aretéhttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/56072020-09-02T16:41:03Z |
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