WATER, ITS OWNERS AND THE MAPUCHE SPIRIT
Descripción del Articulo
For the Mapuche, good water is linked to the balance between the different elements and beings of nature, which is why water and ko are different entities. Water is a constituent part of Mapuche identity and the mirror in which the purity of their spirit is reflected. Therefore, ko is synonymous wit...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2026 |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/31872 |
| Enlace del recurso: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/Kawsaypacha/article/view/31872 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Mapuche. Native Americans. Ethnography of water. Political ontology. Environment. Mapuche. Amerindios. Etnografía del agua. Ontología política. Medioambiente. |
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WATER, ITS OWNERS AND THE MAPUCHE SPIRITEl agua, sus dueños y el espíritu mapucheAntona Bustos, JesusMapuche. Native Americans. Ethnography of water. Political ontology. Environment.Mapuche. Amerindios. Etnografía del agua. Ontología política. Medioambiente.For the Mapuche, good water is linked to the balance between the different elements and beings of nature, which is why water and ko are different entities. Water is a constituent part of Mapuche identity and the mirror in which the purity of their spirit is reflected. Therefore, ko is synonymous with pure and free water, which runs through the veins of the territory, interacting, mixing and transmuting with the souls and species of the ethnic space. It is also the vital energy that is in symbiosis with native species and the fluid that certain entities (geh) are responsible for promoting and protecting in order to preserve life. This work highlights that water (ko), in addition to being a vital resource and an essential fluid, is fundamentally a spiritual entity whose agency manifests itself within a network of fluid relationships that allow water to be produced, maintained and transformed within the complex Mapuche geography, which is eminently moral rather than biophysical.Para los mapuche el agua buena está vinculada al equilibrio entre los diferentes elementos y seres de la naturaleza, por lo que agua y ko son entidades diferentes. El agua, es parte constitutiva de la identidad mapuche y el espejo en el que se refleja la pureza de su espíritu. Por ello, ko es sinónimo de agua pura y libre, que corre por las venas del territorio relacionándose, mezclándose y transmutándose con las almas y especies del espacio étnico. Es también la energía vital que está en simbiosis con las especies nativas y el fluido que ciertas entidades (geh) se encargan de propiciar y proteger para preservar la vida. En este trabajo se pone de relieve que el agua (ko), además de un recurso vital y un fluido esencial es, fundamentalmente, una entidad espiritual cuya agencia se manifiesta dentro de una red de relaciones fluidas que son las que permiten producir, mantener y transformar el agua dentro de la compleja geografía mapuche que, más que biofísica, es eminentemente moral.Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto de la Naturaleza, Tierra y Energía (INTE-PUCP)2026-04-07info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/Kawsaypacha/article/view/31872Revista Kawsaypacha: Sociedad y Medio Ambiente; Núm. 17 (2026): Revista Kawsaypacha; D-0042709-36892523-2894reponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/Kawsaypacha/article/view/31872/28784http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/318722026-04-07T15:10:16Z |
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For the Mapuche, good water is linked to the balance between the different elements and beings of nature, which is why water and ko are different entities. Water is a constituent part of Mapuche identity and the mirror in which the purity of their spirit is reflected. Therefore, ko is synonymous with pure and free water, which runs through the veins of the territory, interacting, mixing and transmuting with the souls and species of the ethnic space. It is also the vital energy that is in symbiosis with native species and the fluid that certain entities (geh) are responsible for promoting and protecting in order to preserve life. This work highlights that water (ko), in addition to being a vital resource and an essential fluid, is fundamentally a spiritual entity whose agency manifests itself within a network of fluid relationships that allow water to be produced, maintained and transformed within the complex Mapuche geography, which is eminently moral rather than biophysical. |
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