Representation of race, class and morality in peruvian television. A social analysis of “Magaly TeVe” and “Al fondo hay sitio”

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This article proposes to analyze the representation of race, class and moral in television phenomena “Magaly TeVe” and “Al fondo hay sitio” from an anthropological glance of the television, and understanding their communicative, discursive and social dimensions. On one hand, after analyzing the disc...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Sánchez Dávila, Mario
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2013
Institución:Universidad de San Martín de Porres
Repositorio:Correspondencias & Análisis
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/239
Enlace del recurso:http://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/239
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Anthropology
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spelling Representation of race, class and morality in peruvian television. A social analysis of “Magaly TeVe” and “Al fondo hay sitio”Representación de raza, clase y moral en la televisión del Perú. Un análisis social de “Magaly TeVe” y “Al fondo hay sitio”Sánchez Dávila, MarioAnthropologyCommunicationDiscourseSemiologySocietyTelevisionAntropologíaComunicaciónDiscursoSemiologíaSociedadTelevisiónThis article proposes to analyze the representation of race, class and moral in television phenomena “Magaly TeVe” and “Al fondo hay sitio” from an anthropological glance of the television, and understanding their communicative, discursive and social dimensions. On one hand, after analyzing the discourse of “Magaly TeVe”, it was easy to see that the why and how the success of the communication strategy for this television phenomenon closely imposes moral and socially shared codes, and a configured mode of organization, relationship and interaction already validated in our social fabric.Este artículo se propone analizar la representación de raza, clase y moral en los programas televisivos “Magaly TeVe” y “Al fondo hay sitio” desde una mirada antro-pológica de la televisión, comprendiendo sus dimensiones comunicativas, discursivas y sociales. Por un lado, al analizar el discurso de “Magaly TeVe” fue fácil constatar que el porqué y el cómo del éxito de la estrategia comunicativa de este fenómeno televisivo alu-dían estrechamente a códigos morales socialmente compartidos y a un modo configurado de organización, relación e interacción ya validados en nuestro tejido social. Universidad San Martín de Porres. Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación. Instituto de Investigación2013-11-25info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdftext/htmlhttp://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/23910.24265/cian.2013.n3.08Correspondences & analysis; No. 3 (2013): Correspondences & analysis N°3 2013 (january - december); 193-232Correspondencias & análisis; Núm. 3 (2013): Correspondencias & análisis N°3 2013 (enero - diciembre); 193-2322304-22652224-235Xreponame:Correspondencias & Análisisinstname:Universidad de San Martín de Porresinstacron:USMPspahttp://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/239/217http://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/239/365Derechos de autor 2013 Mario E. Sánchez Dávilahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/2392025-01-17T19:11:40Z
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