Unidad para encarar la barbarie: un estudio de la subjetividad en la primera línea de protesta del Centro Histórico de Lima 2020-2024

Descripción del Articulo

La presente investigación explora la subjetividad de la primera línea de protesta que ha participado en las movilizaciones acontecidas en el Centro Histórica de Lima entre el año 2020 y 2024. Para ello, se empleó el enfoque interdisciplinario y de vocación política de los Estudios Culturales y la me...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Aguilar Agreda, Alvaro Augusto
Formato: tesis de maestría
Fecha de Publicación:2025
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:PUCP-Tesis
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/32929
Enlace del recurso:http://hdl.handle.net/20.500.12404/32929
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Subjetividad
Represión (Política)--Perú--Lima--Siglo XXI
Movimientos sociales--Perú--Lima--Siglo XXI
Representaciones sociales
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description La presente investigación explora la subjetividad de la primera línea de protesta que ha participado en las movilizaciones acontecidas en el Centro Histórica de Lima entre el año 2020 y 2024. Para ello, se empleó el enfoque interdisciplinario y de vocación política de los Estudios Culturales y la metodología de la Investigación Radical en Psicología Cualitativa. Así, las técnicas utilizadas para la recolección de los datos y el análisis de la información fueron entrevistas semiestructuradas a participantes de la primera línea y el análisis temático, respectivamente. Los principales hallazgos dan cuenta de representaciones sobre el carácter estructural de las violencias capitalistas y coloniales, la represión política como motivación para la participación y la necesidad de la autodefensa para sostener una protesta que se opone a aquellas. De la misma forma, se pudo observar la condición organizada de la primera línea de protesta en base a los objetivos de proteger y viabilizar la movilización bajo una estrategia de resistencia política, así como de la presencia de conflictos comunes y recurrentes en ellos. Finalmente, se interpretó la presencia de un deseo político común a pesar de la heterogeneidad en los imaginarios de la primera línea, el cual radica en el develamiento de una verdad por parte de la población subalternizada y se sostiene por un goce experimentado dentro de la violencia que acontece en la represión policial, dando como resultado una subjetividad dispuesta al sacrificio heroico.
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Los principales hallazgos dan cuenta de representaciones sobre el carácter estructural de las violencias capitalistas y coloniales, la represión política como motivación para la participación y la necesidad de la autodefensa para sostener una protesta que se opone a aquellas. De la misma forma, se pudo observar la condición organizada de la primera línea de protesta en base a los objetivos de proteger y viabilizar la movilización bajo una estrategia de resistencia política, así como de la presencia de conflictos comunes y recurrentes en ellos. Finalmente, se interpretó la presencia de un deseo político común a pesar de la heterogeneidad en los imaginarios de la primera línea, el cual radica en el develamiento de una verdad por parte de la población subalternizada y se sostiene por un goce experimentado dentro de la violencia que acontece en la represión policial, dando como resultado una subjetividad dispuesta al sacrificio heroico.This research explores the subjectivity of the frontline of protest who participated in the mobilizations that took place in Lima's Historic Center between 2020 and 2024. To this end, an interdisciplinary and politically engaged approach grounded in Cultural Studies was employed, alongside the methodology of Radical Research in Qualitative Psychology. Thus, the techniques used for data collection and analysis were semi-structured interviews with front-line participants and thematic analysis, respectively. The main findings reveal representations concerning the structural stature of capitalist and colonial violence, political repression as the motive for participation, and the perceived necessity of self-defense to sustain a protest that resists such violence. Likewise, the front line of protest was observed to be organized around objectives of protecting and enabling the mobilization through a strategy of political resistance, as well as marked by common and recurring internal conflicts. Finally, the study interprets the emergence of a shared political desire, despite the heterogeneity of imaginaries within the frontline; this desire settles on the unveiling of a truth by subalternized populations and is sustained by a form of jouissance experienced within the violence of police repression, ultimately resulting in a subjectivity oriented toward heroic sacrifice.spaPontificia Universidad Católica del PerúPEinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/SubjetividadRepresión (Política)--Perú--Lima--Siglo XXIMovimientos sociales--Perú--Lima--Siglo XXIRepresentaciones socialeshttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.09.00Unidad para encarar la barbarie: un estudio de la subjetividad en la primera línea de protesta del Centro Histórico de Lima 2020-2024info:eu-repo/semantics/masterThesisreponame:PUCP-Tesisinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPSUNEDUMaestro en Estudios CulturalesMaestríaPontificia Universidad Católica del Perú. Escuela de Posgrado.Estudios Culturales09869336https://orcid.org/0000-0003-0790-803070341283314317Ubilluz Raygada, Juan CarlosDelgado Ramos, Guillermo EnriqueIlizarbe Pizarro, Carmen Margaritahttps://purl.org/pe-repo/renati/level#maestrohttps://purl.org/pe-repo/renati/type#tesisORIGINALAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO.pdfAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO.pdfTexto completoapplication/pdf2384582https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/c3ff6213-cc36-4e1c-9bfc-8f77875ca068/downloade9012227b2e612180bf8bb050367bc3eMD51trueAnonymousREADAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO_T.pdfAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO_T.pdfReporte de originalidadapplication/pdf32665080https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/cad908b1-f6eb-4d79-895c-40c631c51664/download98faf02c34c679b69a1bd5eeb597835bMD52falseAdministratorREADCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-81166https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/7c3e91ab-aea7-4066-a2fb-b1d1e9ed8c3e/download3cce22cdbfa6875906fb15a718e73ab5MD53falseAnonymousREADLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/a2e98706-a795-47e8-8f33-b4cd5ec1656b/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD54falseAnonymousREADTEXTAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO.pdf.txtAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO.pdf.txtExtracted texttext/plain305553https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/92ba6277-9e02-4c94-b64b-2add62a79c9c/download7d24f4720a42d7f13ecf3607cf6ae6e7MD55falseAnonymousREADAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO_T.pdf.txtAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO_T.pdf.txtExtracted texttext/plain7411https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/d81ae259-ebdb-4b06-84fe-bca73e7442e0/downloadfca383b3a728796318e97a3a765711aeMD57falseAdministratorREADTHUMBNAILAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO.pdf.jpgAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg10550https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/febc77fd-b147-46da-9449-094dedd51375/download3e5716f7b1ac097bf38ed690b5939576MD56falseAnonymousREADAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO_T.pdf.jpgAGUILAR_AGREDA_ALVARO_AUGUSTO_T.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6393https://tesis.pucp.edu.pe/bitstreams/3cdfa74c-16f1-48e9-8122-b4983eec02ff/download8ac448d61e6a778b9e127b72a0eac028MD58falseAdministratorREAD20.500.12404/32929oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/329292026-01-20 08:21:08.307http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/info:eu-repo/semantics/openAccessopen.accesshttps://tesis.pucp.edu.peRepositorio de Tesis PUCPraul.sifuentes@pucp.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