1960´s seaquake, human sacrifice and reestablishment of balance in Wallmapu

• Autor: Leiva Salamanca, Ronny Alejandro
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2013
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Investigaciones Sociales
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/7828
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/7828
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Culture; mapuche; human sacrifice; seaquake; own law.; Cultura; sacrificio humano; maremoto; derecho propio.

The sacrifice of the mapuche boy José Painecur in the event of the 1960´s seaquake is analyzed related to the mapuche culture vision about the death and the own law exercise, in a context of interculturality and of colonization from the chilean occidental society. The perceptions of the press, the judicial system, social sciences, and the mapuche agents about the case of sacrifice, are presented in an multiple overview in order to show a distinction between the mapuche culture and the chilean occidental culture, especially in the principles of balance and reciprocity with nature, the origin of mapuche own law in it and the function of their own cultural agents in the political and spiritual fields. From this last version, the case is presented by the authors as a transcendental action of reestablishment of balance of the mapuche world.
Se analiza el sacrificio del niño mapuche José Painecur en el contexto del maremoto del año 1960, en relación con la visión sobre la muerte desde la cultura mapuche y el ejercicio del derecho propio, en un contexto intercultural y de colonización por parte de la sociedad chilena occidental. Las perspectivas desde la prensa, el sistema judicial, las ciencias sociales, y de los mapuche sobre el caso del sacrificio, son contrastadas en una aproximación múltiple para mostrar una distinción entre la cultura mapuche y la cultura chilena occidental, en particular en los principios de equilibrio y reciprocidad con la naturaleza, el origen de las normas mapuche a partir de esta y las funciones de los propios agentes culturales en el ámbito político y espiritual. Desde esta perspectiva, el caso es presentado por los autores como una acción trascendental de restablecimiento del equilibrio del mundo mapuche.