Myths and traditions of Huarochiri during the seventeenth century

• Autor: Vasquez Monge, Eduardo
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2011
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Investigaciones Sociales
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/7382
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/7382
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Idolarry; extirpation of idolarry; doctrinaire; religious belief manuscripr.; Idolatría; extirpación de idolarrías; doctrinero; creencia religiosa; manuscrito.

In (he sixreenth cenrury, Spanish priesrs ro evangelízc the narives of rhe central Andes who ehereafier were considcred Christians, but despite che efforrs of priesrs the narive, whom rhe Spanish called «indigenous», persisted in their beliefs religíous. Francisco de Avila, docrrinaire priesr of Sr, Damian, Huarochiri, recollectcd informacion from rhcse beliefs in Huarochirí and dcnounccd rhis «idoíarry» ro play an irnporrant role in che firsr season of «cxrirpation of idolatry». lhis documenr now known as che QUi'chullManuscript Huarochiri was onc of rhe docurnenrs this process of «exrirparion uf idolatry» and his study provides us such tites and religious rradirions no longer existo Eradicarion campaigns rried ro eliminare rhe persistcnce of «ídolatry- among Indians, for the prlcsrs rhe dcvil appeared as a ciernon tllnny, a succubus, which penerrared rhrough the drcarns, identified wírh rhe «supay- who possessed idols.
En el siglo XVl, los sacerdotes españoles evangelizan a los naturales de los Andes centrales. quienes a partir de entonces fueron considerados cristlanos, pero a pesar de los esfuerzos de los sacerdotes los naturales, a quienes los españoles denominaban «indigenas-, persistían en sus creencias religiosas. Francisco de Ávila, cura doctrinero de San Damián, Huarochirí, recogió información de estas creencias en Huarochirí y denunció esta «idolatría» desempeñando un papel importante en la primera campaña de «extirpación de idolarrías». Este documento conocido ahora como el Manuscrito QUl'chuadi' Huarochiri fue uno de los documentos de este proceso de «extirpación de idolatrías. y su estudio nos permite conocer esos ritos y tradiciones religiosas hoy desaparecidos, Las campañas de extirpación trataron de eliminar la persistencia de la «idolatría» entre los indígenas, para los sacerdotes el demonio se presentaba como un demonio gracioso, un súcubo. que penetraba a rravés de los sueños, lo identificaron con el ~supay. que endemoniaba a los ídolos