En El sentido americano y universal de la poesía de César Vallejo, editado, prologado y anotado por el poeta y crítico Ricardo Silva-Santisteban (Alastor Editores/Editorial Cátedra Vallejo, 2018), se da cuenta, entre otros tópicos de interés, de que el intelectual, periodista, ensayista y reconocido estudioso y crítico de la obra de César Vallejo, Antenor Orrego Espinoza (1892-1960), que formó parte de la Bohemia de Trujillo —que luego se llamó Grupo Norte y entre cuyos integrantes destacaron, por ejemplo, Alcides Spelucín, Juan Espejo Asturrizaga y Víctor Raúl Haya de la Torre—, es considerado, en lo que a la historia de los estudios de la obra de Vallejo se refiere, como el primer crítico que, con lucidez y agudeza, ponderó la importancia de la calidad literaria y obra poética del autor en su inmensa dimensión y con una interpretación de naturaleza filosófica.

This article analyses the short story «Liberación» by César Vallejo, included in the book Escalas (1923), based on an interpretation of its central anecdote (the story of a prisoner who pays the price of imprisonment as a result of a swindle by a member of high society) and the inclusion of the playing of the Peruvian National Anthem in the space of the Panopticon as a symbolic framework for this anecdote, as a questioning of the sense of nation as a system of social equality. At the same time, emphasis is placed on the fact that the use of fantastic elements (the ghostly appearance of the prisoner in the final line of the story) is a resource used by Vallejo to reflect on the ambiguous condition of patriotic symbols, which turns out to be an effective means of highlighting their illusory nature. The lurking ghost of injustice and oppression would be a sort of «real» presence that ...

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This paper examines the short-story collection titled Babá Osaím, cimarrón, ora por la santa muerta (1989), by Peruvian writer Cronwell Jara Jiménez (Piura, 1949). Specifically, it concentrates on the linguistic, cultural and religious elements of the texts that are related to the way in which the harsh experiences of the black population in colonial times are represented, as well as those that directly address this social universe in relation to concrete references to the African continent. Through these stories, Jara’s book presents characters who confront oppression and slavery while keeping their African roots alive. It is thus a literary testimony that explores the cultural conditions in which African worldview and spirituality developed during colonial times, as well as their influence on colonial Peru. Our analysis will take into account ideas of the Kenyan writer Ngũgĩ wa...

Este ensayo analiza la representación del exilio latinoamericano en Guía triste de París de Alfredo Bryce Echenique, explorando las complejidades de la identidad en la diáspora. A través de un enfoque crítico basado en los conceptos de Edward Said sobre el exilio y la crítica decolonial de Walter Mignolo, se examina cómo los personajes peruanos y latinoamericanos de la obra enfrentan las barreras sociales, raciales y culturales en su intento por encontrar su lugar en la Ciudad Luz. La narrativa de Bryce revela la dualidad entre el ideal cosmopolita de París y la realidad alienante que viven los inmigrantes, destacando el uso del humor, la ironía y el machismo como herramientas para desvelar las luchas internas y las desilusiones de sus personajes.

This study analyzes how the political violence of the 1980s, particularly during the second government of Fernando Belaunde Terry (1980-1985), becomes evident in Peruvian narrative through three emblematic novels: La danza inmóvil (1983) by Manuel Scorza, Historia de Mayta (1984) by Mario Vargas Llosa, and Los sentimientos de Luciano (1985) by Melvin Ledgard. These works offer diverse perspectives and narratives on the internal armed conflict that shaped Peru during this period. The analysis highlights how the authors depict violence, armed struggle, and social tensions, as well as the country’s cultural and political transformations. The research underscores the contrast between Scorza’s realist and ironic approach, Vargas Llosa’s historical and dystopian reflection, and Ledgard’s more intimate and urban perspective.

Este ensayo es una lectura de dos agrupaciones de poetas peruanos durante los años 80 (Tres Tristes Tigres y Kloaka) desde aspectos relacionados con discursos políticos, sociales y culturales tanto internacionales comopropios del país que, imbricados, permiten apreciar la fragmentación del sujeto poético en sus poemas, y el protagonismo y la hegemonización que este adquiere en la poesía peruana de dicho periodo.