Forjar puentes de contacto entre humanistas y educadores latinoamericanos es uno de nuestros propósitos en Horizonte de la Ciencia. Para lograrlo hemos abierto y ampliado nuestros horizontes de expectativas y exigencias convocando a partir de este número a académicos representativos de las dos lenguas predominantes de esta parte del continente americano: la española y la portuguesa.

En los últimos números Horizonte de la ciencia ha asumido el enfoque intercultural. Parafraseando a David Lehmann (2015) no por estar dirigida específicamente a los pueblos indígenas ni por estar escrita en la lengua de los mismos; sino porque entiende que todos tenemos el derecho de conocer. La interculturalidad lo asumimos como un compromiso histórico con nuestras sociedades, cuya representación sigue siendo marginal. Lingüísticamente hablando nos hemos trazado el reto de facultar a la(s) lengua(s) originaria(s) de nuestro entorno inmediato (quechua, primeramente) para que asuman consigo el discurso académico.

Forjar puentes de contacto entre humanistas y educadores latinoamericanos es uno de nuestros propósitos en Horizonte de la Ciencia. Para lograrlo hemos abierto y ampliado nuestros horizontes de expectativas y exigencias convocando a partir de este número a académicos representativos de las dos lenguas predominantes de esta parte del continente americano: la española y la portuguesa.

En los últimos números Horizonte de la ciencia ha asumido el enfoque intercultural. Parafraseando a David Lehmann (2015) no por estar dirigida específicamente a los pueblos indígenas ni por estar escrita en la lengua de los mismos; sino porque entiende que todos tenemos el derecho de conocer. La interculturalidad lo asumimos como un compromiso histórico con nuestras sociedades, cuya representación sigue siendo marginal. Lingüísticamente hablando nos hemos trazado el reto de facultar a la(s) lengua(s) originaria(s) de nuestro entorno inmediato (quechua, primeramente) para que asuman consigo el discurso académico.

Forjar puentes de contacto entre humanistas y educadores latinoamericanos es uno de nuestros propósitos en Horizonte de la Ciencia. Para lograrlo hemos abierto y ampliado nuestros horizontes de expectativas y exigencias convocando a partir de este número a académicos representativos de las dos lenguas predominantes de esta parte del continente americano: la española y la portuguesa.

En los últimos números Horizonte de la ciencia ha asumido el enfoque intercultural. Parafraseando a David Lehmann (2015) no por estar dirigida específicamente a los pueblos indígenas ni por estar escrita en la lengua de los mismos; sino porque entiende que todos tenemos el derecho de conocer. La interculturalidad lo asumimos como un compromiso histórico con nuestras sociedades, cuya representación sigue siendo marginal. Lingüísticamente hablando nos hemos trazado el reto de facultar a la(s) lengua(s) originaria(s) de nuestro entorno inmediato (quechua, primeramente) para que asuman consigo el discurso académico.

Forjar puentes de contacto entre humanistas y educadores latinoamericanos es uno de nuestros propósitos en Horizonte de la Ciencia. Para lograrlo hemos abierto y ampliado nuestros horizontes de expectativas y exigencias convocando a partir de este número a académicos representativos de las dos lenguas predominantes de esta parte del continente americano: la española y la portuguesa.

En los últimos números Horizonte de la ciencia ha asumido el enfoque intercultural. Parafraseando a David Lehmann (2015) no por estar dirigida específicamente a los pueblos indígenas ni por estar escrita en la lengua de los mismos; sino porque entiende que todos tenemos el derecho de conocer. La interculturalidad lo asumimos como un compromiso histórico con nuestras sociedades, cuya representación sigue siendo marginal. Lingüísticamente hablando nos hemos trazado el reto de facultar a la(s) lengua(s) originaria(s) de nuestro entorno inmediato (quechua, primeramente) para que asuman consigo el discurso académico.

La vida y obra del escritor uruguayo Felisberto Hernández estuvieron ligadas a dos expresiones artísticas: la música y la literatura. De joven, decidió vender su piano y volcar su potencial creativo en la escritura. No obstante, la otra escritura, la musical, fluyó entre sus cuentos, memorias y novelas. El trabajo explora el vínculo que Hernández estableció como artista y como productor de textos narrativos. Para ello se analiza “El silencio”, microcuento que forma parte del cuento “El balcón”, en el que el personaje es un pianista. El microcuento, al decir de la crítica, ha adquirido peso hasta constituirse en un cuento autónomo e independiente del relato mayor. El trabajo intenta comprender el fluir y la mediación entre el silencio y el sonido y la motivación creativa de Hernández.