Este artículo examina el relato “El Limpiador” —incluido en el volumen Me perturbas (1994) de la escritora peruana Rocío Silva Santisteban (1963)—, una reelaboración del cuento “El campeón de la muerte” de Enrique López Albújar (1872-1966), originalmente publicado en Cuentos andinos (1920). En primer lugar, se analiza el espacio en que se desarrolla la historia, el cual es interpretado bajo la forma de un vertedero/zona fronteriza (Bauman, 2005) en el que las nociones de communitas (Esposito, 2009), así como de Estado-nación y ley están por completo ausentes. En este territorio limítrofe, la biopolítica, es decir, “la tecnología del poder sobre población como tal, sobre el hombre como ser viviente” (Foucault, 2011), es desplazada por un necropoder (Mbembe, 2011) ejercido no por el Estado sino por aquellos hombres que detentan el poder de matar a los más déb...

The article examines three stories published by Peruvian writer Pilar Dughi (1956-2006) throughout her career as a storyteller: “Conciliación”, “Futuro prometido” and “Los guiños del destino”. The analysis and the interpretation address the representation of their female protagonists from a gender perspective, taking into account the roles, identities and positions that the patriarchal order assigns to them, both in the private and public spheres. The central thesis of the article is that the protagonists, through acceptance or negotiation in their relationships with the opposite sex whether within or outside of marriage , represent the complexity of “being a woman” in a society in which diverse and contradictory discourses on female gender identity coexist.

This article examines two narrative texts published in Peru during the sixties: Los inocentes. Relatos de collera ([1961] 2011) by Oswaldo Reynoso (1932-2016), and Los cachorros (1967) by Mario Vargas Llosa. The analysis focuses on the construction of identities among the adolescent subjects who star in them, considering elements such as social class, generation, gender, territory, language and others, as part of the emergence of the so-called “youth cultures” in western societies since the fifties. In addition, it recognizes the differences between both narratives in terms of the representation of youth cultures, particularly with respect to the relationship that adolescent subjects establish with hegemonic culture.

Este artículo propone un acercamiento y revaloración de la producción periodística de Sebastián Salazar Bondy (1924-1965), en particular en lo que atañe a su participación como promotor cultural yl iterario en su época (1945-1965). Asimismo, delinea las principales preocupaciones de un conjunto representativo de sus artículos que abordan problemascomo la difusión de la lectura, la vocación literaria, así como la construcción de una tradición literaria peruana moderna. Por otra parte, analiza la noción implícita de cultura presente en ellos, el vínculo entre el periodismo y la literatura, y las modalidades de aproximación a la obra de los autores seleccionados por el articulista.

Tomo 2. Páginas [1455]-1475

Organizado en cuatro secciones, el libro desarrolla los temas eternos de la creación poética, la infancia, el amor, el deseo, la muerte y la memoria, a través de una escritura que se concibe a si misma como una actividad colectiva de transformaciones y apropiaciones en la que el yo poético es un copista , un continuador. El reconocimiento autoral no es importante porque la literatura es coral: todo a sido dicho previamente y las palabras que nos expresan son un tejido de repeticiones que se confunden al final en el gran río anónimo de la poesía. Esta es la aventura de este hermoso y singular libro de Alejandro Susti: borrar los nombres propios para mantenerse en lo infinito de la tarea.

El artículo examina el ensayo de Sebastián Salazar Bondy (1924-1965) Lima la horrible (1964) tomando como base la noción de Mijail Bajtín (1993) de que “[el lenguaje] es el producto de la actividad humana colectiva, y refleja en todos sus elementos tanto la organización económica como la sociopolítica de la sociedad que lo ha generado”. En ese sentido, se establece en el ensayo la presencia de dos géneros discursivos propuestos por Bajtín (2011) –secundario complejo y primario simple– para demostrar cómo el autor incorpora la “comunicación discursiva directa” para dar voz a sectores sociales postergados en la representación de la ciudad. Salazar Bondy dirige sus ataques a la llamada “Arcadia Colonial” e, implícitamente, a las “formas centralizadoras del lenguaje” (Bajtín) que han prevalecido en autores como Palma, Porras Barrenechea, de la Riva Agüero, ...

Este artículo propone un acercamiento y revaloración de la producción periodística de Sebastián Salazar Bondy (1924-1965), en particular en lo que atañe a su participación como promotor cultural yl iterario en su época (1945-1965). Asimismo, delinea las principales preocupaciones de un conjunto representativo de sus artículos que abordan problemascomo la difusión de la lectura, la vocación literaria, así como la construcción de una tradición literaria peruana moderna. Por otra parte, analiza la noción implícita de cultura presente en ellos, el vínculo entre el periodismo y la literatura, y las modalidades de aproximación a la obra de los autores seleccionados por el articulista.

This article examines two narrative texts published in Peru during the sixties: Los inocentes. Relatos de collera ([1961] 2011) by Oswaldo Reynoso (1932-2016), and Los cachorros (1967) by Mario Vargas Llosa. The analysis focuses on the construction of identities among the adolescent subjects who star in them, considering elements such as social class, generation, gender, territory, language and others, as part of the emergence of the so-called “youth cultures” in western societies since the fifties. In addition, it recognizes the differences between both narratives in terms of the representation of youth cultures, particularly with respect to the relationship that adolescent subjects establish with hegemonic culture.

The article examines three stories published by Peruvian writer Pilar Dughi (1956-2006) throughout her career as a storyteller: “Conciliación”, “Futuro prometido” and “Los guiños del destino”. The analysis and the interpretation address the representation of their female protagonists from a gender perspective, taking into account the roles, identities and positions that the patriarchal order assigns to them, both in the private and public spheres. The central thesis of the article is that the protagonists, through acceptance or negotiation in their relationships with the opposite sex —whether within or outside of marriage —, represent the complexity of “being a woman” in a society in which diverse and contradictory discourses on female gender identity coexist.

La novela histórica Madame Gauguin (2022), de Fietta Jarque (Lima, 1956), se centra en una serie de episodios significativos de las vidas de Aline Gauguin (1825-1867) y su hijo Paul Gauguin (1848-1903). En este artículo se reconocen en ella algunos de los rasgos de la llamada nueva novela histórica o novela posmoderna (Ainsa, 1991; Grützmacher, 2006; Menton, 1993) a partir del vínculo entre la historiografía y la ficción; para ello, se emplean los aportes de Hutcheon (1999) y White (1992, 2003). Se adopta, además, una perspectiva de género para analizar la construcción de la identidad de la protagonista en el marco de la sociedad patriarcal de la época. Por último, se analiza la relación intertextual que la novela establece con El Paraíso en la otra esquina (2003), de Mario Vargas Llosa.

Este volumen es uno de tres dedicados a la literatura contemporánea en el Perú en esta colección. Los ensayos aquí reunidos se concentran en la producción de narrativa de ficción, novela y cuento, desde el año 1920 al año 2000. Aunque algunos de los ensayos aquí incluidos (por ejemplo, los de Olaya y Espino Relucé) exploran «las ricas franjas de mutuas interacciones» entre oralidad y escritura (Chang-Rodríguez & Velázquez Castro, 2017, p. 51), la atención del volumen 5 se dirige fundamentalmente al ámbito de la escritura.