"Este ensayo analiza uno de los numerosos mecanismos culturales que sirvieron para “naturalizar” el ejercicio del poder colonial en ultramar: las ceremonias relacionadas directamente con el “cuerpo”, tanto político como material, del Rey español durante el siglo diecisiete en Lima —para ese entonces el centro físico y simbólico del poder colonial en el virreinato del Perú— y su relación con la creación de una geografía del poder colonial". ― Introducción.

Virginity —and its loss— by Andean women constitutes one of the central themes of the Letter that Guamán Poma left for the King of Spain, Philip III, entitled New Chronicle and Good Government, for the year 1615. For Guamán Poma the virginity embodied in the acllacuna was synonymous with order and greatness, while the violation of this virginity is presented as the central paradigm of the social catastrophe —"the world turned upside down"— that the conquest brought to the Andean peoples.