En la historia de la libertad de los cultos en el Perú, uno de los sucesos más interesantes y a la vez menos estudiados tiene que ver con los debates parlamentarios que se dieron en torno a la reforma constitucional que permitió la modificación del artículo 4º de la constitución Política del Perú de 1860, en la cual mencionaba la prohibición de celebrar otro culto religioso que no fuera el catolicismo romano. Precisamente la constitución Política de 1860, fue una de las constituciones más longevas que ha tenido la república y fue producto de las grandes discusiones entre liberales y conservadores, teniendo entre sus figuras máximas, con respecto a tema religioso, a Bartolomé Herrera y Francisco de Paula Gonzales Vigil.

Desde los inicios de la República hasta la implantación de la Libertad de Cultos el País vivió esa lucha, solo con la venida de las diferentes misiones protestantes y el establecimiento de la obra evangélica permitió a los sectores liberales del país tomar conciencia de la importancia de ejercer una cruzada por el establecimiento de las primeras libertades democráticas y en especial por la libertad de cultos.

Lo que ocurrió en lima en esos días, fue de gran agitación popular por parte de los que pedían la Libertad de Culto, como aquellos que no deseaban que se dé la ley, Pedro Pablo Drinot y Piérola, Obispo de Huánuco, emitirían un Pastoral sobre la libertad de culto, criticando el cambio constitucional y la actitud del Poder Legislativo.

En este libro, presento un análisis que no aborda la evolución de la religión en el país, sino que destaca el papel del factor religioso en nuestra historia política y su presencia en los debates constitucionales, desde la primera Constitución Política de 1823, que establecía que la religión de la República es católica, apostólica y romana con exclusión de cualquier otra, hasta la Ley 29635, Ley de Libertad Religiosa. A lo largo de los 200 años de vida republicana, las discusiones sobre el factor religioso estuvieron presentes. En este trabajo, desarrollo algunos aspectos importantes que fueron materia de grandes discusiones en el Congresos de la República, que no sólo fueron largos debates, sino que también contaron con la participación de la sociedad civil, en algunos momentos llevando a cabo grandes campañas para impedir que otros cultos, que no sea el católico rom...

Analiza las ideas filosóficas de Francisco de Paula González Vigil a través de sus obras Diálogos de la existencia de Dios y la vida futura (1863) y La religión natural (1864).

Realiza un acercamiento histórico a la presencia de las comunidades protestantes con relación al poder político y a las posiciones ideológicas de sus propios gobernantes en América Latina. Determina la relación existente entre los aportes culturales y sociales de las comunidades evangélicas a las sociedades latinoamericanas. Interpreta la docencia de valores democráticos en las comunidades evangélicas. Levanta información bibliográfica sobre la participación de los líderes y comunidades evangélicas con respecto al poder político en América Latina. Realiza a manera de hipótesis la periodificación de la presencia de las comunidades evangélicas en América Latina con respecto a su participación política. Interpreta el diálogo entre Protestantismo e ideología política en el marco de la coyuntura social y política en el continente. Analiza la relación entre Protestan...