El objetivo de esta investigación es describir la naturaleza de TV Perú y las implicancias de ser un “canal de todos los peruanos”, a través de la indagación en su modo de construir contenidos periodísticos (agenda building), su aporte a la calidad democrática como agente de supervisión de otras agencias estatales y en cuán representativo resulta para una ciudad rural del Perú como Maras (Urubamba, Cusco). Para ello, estudia las relaciones que se tejen entre los encargados de emitir información y las fuentes de información que utilizan o personajes influyentes, tomando en cuenta que su modelo de gestión y fuentes de financiamiento otorgan al medio televisivo ciertas características específicas. En el camino se reconoce las expectativas de sus televidentes del ámbito rural que prácticamente no cuentan con otra opción televisiva de nitidez y alcance nacional y cuyas po...

El objetivo de esta investigación es describir la naturaleza de TV Perú y las implicancias de ser un “canal de todos los peruanos”, a través de la indagación en su modo de construir contenidos periodísticos (agenda building), su aporte a la calidad democrática como agente de supervisión de otras agencias estatales y en cuán representativo resulta para una ciudad rural del Perú como Maras (Urubamba, Cusco). Para ello, estudia las relaciones que se tejen entre los encargados de emitir información y las fuentes de información que utilizan o personajes influyentes, tomando en cuenta que su modelo de gestión y fuentes de financiamiento otorgan al medio televisivo ciertas características específicas. En el camino se reconoce las expectativas de sus televidentes del ámbito rural que prácticamente no cuentan con otra opción televisiva de nitidez y alcance nacional y cuyas po...

This exploratory article analyzes in a qualitatively way clothing trajectories of people who inhabit non-hegemonic bodies and participate in spaces of feminist activism. A series of interviews were carried out with the objective of knowing first-hand experiences in which clothing is used as a tool to actively raise transgressive messages that claim their identities. During the interviews we could also understand how subjectivities are configured on the margins of a society like Peru, where getting dressed responds to tacit and strict rules and fashion is ad-dressed to hegemonic bodies that also fit binarism.

This exploratory article analyzes in a qualitatively way clothing trajectories of people who inhabit non-hegemonic bodies and participate in spaces of feminist activism. A series of interviews were carried out with the objective of knowing first-hand experiences in which clothing is used as a tool to actively raise transgressive messages that claim their identities. During the interviews we could also understand how subjectivities are configured on the margins of a society like Peru, where getting dressed responds to tacit and strict rules and fashion is ad-dressed to hegemonic bodies that also fit binarism.

This exploratory article analyzes in a qualitatively way clothing trajectories of people who inhabit non-hegemonic bodies and participate in spaces of feminist activism. A series of interviews were carried out with the objective of knowing first-hand experiences in which clothing is used as a tool to actively raise transgressive messages that claim their identities. During the interviews we could also understand how subjectivities are configured on the margins of a society like Peru, where getting dressed responds to tacit and strict rules and fashion is ad-dressed to hegemonic bodies that also fit binarism.