Patios hundidos, encuentros rituales y el auge de Tiwanaku como centro religioso panregional
Descripción del Articulo
Durante milenios, los lugares de encuentros rituales han sido muy importantes en las culturas andinas de América del Sur. En el presente artículo se analiza el centro altiplánico de Tiwanaku como un lugar de encuentro ritual, con un énfasis en los cambios constructivos de los monumentos y estructura...
Autor: | |
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Formato: | artículo |
Fecha de Publicación: | 2005 |
Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
Repositorio: | PUCP-Institucional |
Lenguaje: | español |
OAI Identifier: | oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113460 |
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Nivel de acceso: | acceso abierto |
Materia: | Arqueología Encuentros Rituales Peregrinaje Monumentalidad Urbanismo Tiwanaku Archaeology Ritual Encounter Pilgrimage Monumentality Urbanism https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.02 |
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Janusek, John W.2018-04-10T16:23:51Z2018-04-10T16:23:51Z2005http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1710/1650https://doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.200501.006Durante milenios, los lugares de encuentros rituales han sido muy importantes en las culturas andinas de América del Sur. En el presente artículo se analiza el centro altiplánico de Tiwanaku como un lugar de encuentro ritual, con un énfasis en los cambios constructivos de los monumentos y estructuras ceremoniales desde el Periodo Formativo Tardío (200 a.C.-500 d.C.) hasta el Horizonte Medio Temprano (500-800 d.C.). De manera específica, se tratan los cambios de la totalidad de los contextos físicos en los patios hundidos. Sobre la base de investigaciones recientes, se concluye que la ascendencia tiwanaku durante el Horizonte Medio se debió, en gran parte, por su transformación de centro político-ritual local en uno de carácter ceremonial urbano y panregional. Esta transformación produjo y dependió de nuevos lugares de encuentro y de nuevos tipos de personajes rituales para mantenerlos y visitarlos.Places of ritual encounter have been significant in South American Andean cultures for millennia. In this paper I examine the highland Andean center of Tiwanaku as a place of ritual encounter, focusing on changes in its built ceremonial structures and monuments from the Late Formative (200 BC-AD 500) to the Early Middle Horizon (AD 500-800). Specifically, I focus on changes in the total physical contexts of its sunken courts. Drawing on very recent research on the Late Formative, I conclude that Tiwanaku’s ascendance in the Middle Horizon was in great part its transformation from a local ritual-political center to a panregional urban ceremonial center. This transformation recursively depended on and produced new places of encounter and new types of ritual persons to maintain and visit them.application/pdfspaPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPEurn:issn:2304-4292urn:issn:1029-2004info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0Boletín de Arqueología PUCP; Núm. 9 (2005): Encuentros: identidad, poder y manejo de espacios públicosreponame:PUCP-Institucionalinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPArqueologíaEncuentros RitualesPeregrinajeMonumentalidadUrbanismoTiwanakuArchaeologyRitual EncounterPilgrimageMonumentalityUrbanismTiwanakuhttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.02Patios hundidos, encuentros rituales y el auge de Tiwanaku como centro religioso panregionalSunken Courts, Ritual Encounters, and Tiwanaku´s Rise as a Panregional Religious Centerinfo:eu-repo/semantics/articleArtículo20.500.14657/113460oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/1134602024-07-22 11:47:11.867http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessmetadata.onlyhttps://repositorio.pucp.edu.peRepositorio Institucional de la PUCPrepositorio@pucp.pe |
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