La posibilidad de un pensamiento práctico en Marion a partir de la estima cartesiana

Descripción del Articulo

According to Jean-Luc Marion, the subject is responsible for the phenomenalization of the given. This process—characterized as “hermeneutic” by the author—implies a discrimination concerning which is the most adequate way to show the phenomenon. For this to be possible, however, a modality of though...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Murga, Ezequiel D.
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2024
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:PUCP-Institucional
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/200662
Enlace del recurso:https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/29308/26584
https://doi.org/10.18800/arete.202401.006
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Marion
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Hermeneutics
Phenomenology
Estima
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spelling Murga, Ezequiel D.2024-08-09T16:47:58Z2024-08-09T16:47:58Z20242024-07-18https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/29308/26584https://doi.org/10.18800/arete.202401.006According to Jean-Luc Marion, the subject is responsible for the phenomenalization of the given. This process—characterized as “hermeneutic” by the author—implies a discrimination concerning which is the most adequate way to show the phenomenon. For this to be possible, however, a modality of thought which does not deal with objects but with events is needed. This paper argues that this modality—suitable for deciding the way of phenomenalization of the given—can be found in practical thought. Firstly, I trace back this possibility to the Cartesian esteem. Secondly, I discuss it with reference to the Aristotelian prudence. Finally, I relate both approaches to comprehension (Verstehen), a concept that Marion picks up from Heidegger and Gadamer.Según Jean-Luc Marion, el sujeto es responsable de la fenomenalización de lo dado. Este proceso, caracterizado por el autor como “hermenéutico”, implica un discernimiento sobre el modo más adecuado de mostrar el fenómeno. Sin embargo, para ello se necesita una modalidad de pensamiento que no trate con objetos, sino con acontecimientos. En este artículo, propongo que esta modalidad, apropiada para decidir el modo de fenomenalización de lo dado, puede encontrarse en el pensamiento práctico. En primer lugar, rastreo esta posibilidad en la estima cartesiana. En segundo lugar, la abordo a partir de la prudencia aristotélica. Finalmente, vinculo ambas propuestas con la comprensión (Verstehen), que Marion retoma de Heidegger y Gadamer.application/pdfspaPontificia Universidad Católica del PerúPEurn:issn:2223-3741urn:issn:1016-913Xinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0Areté; Vol. 36 Núm. 1 (2024)reponame:PUCP-Institucionalinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPMarionEsteemPrudenceHermeneuticsPhenomenologyMarionEstimaPrudenciaHermenéuticaFenomenologíahttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01La posibilidad de un pensamiento práctico en Marion a partir de la estima cartesianaThe Possibility of Practical Thought in Marion based on Cartesian Esteeminfo:eu-repo/semantics/articleArtículo20.500.14657/200662oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/2006622025-03-21 12:32:47.001http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessmetadata.onlyhttps://repositorio.pucp.edu.peRepositorio Institucional de la PUCPrepositorio@pucp.pe
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