The same, but not exactly: Towards a subversion and resignification of the discursive format of Ricardo Palma’s traditions in Clorinda Matto de Turner’s Tradiciones cuzqueñas (1884-1886)
Descripción del Articulo
In this paper, we are interested in reflecting on how the mimetic procedure of Ricardo Palma’s Tradiciones peruanas is carried out in Clorinda Matto de Turner’s Tradiciones cuzqueñas (1886). Specifically, we will focus on the analysis of the stories «Un centinela de acero» and «Ccata hueqque», by th...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2022 |
| Institución: | Universidad Ricardo Palma |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Ricardo Palma |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:oai.revistas.urp.edu.pe:article/5126 |
| Enlace del recurso: | http://revistas.urp.edu.pe/index.php/El_Palma_de_la_Juventud/article/view/5126 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Clorinda Matto de Turner Tradiciones cuzqueñas (Cuzco Traditions) Ricardo Palma Tradiciones peruanas (Peruvian Traditions) affective-sentimental rhetoric mimesis Tradiciones cuzqueñas Tradiciones peruanas retórica afectivo-sentimental mímesis |
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The same, but not exactly: Towards a subversion and resignification of the discursive format of Ricardo Palma’s traditions in Clorinda Matto de Turner’s Tradiciones cuzqueñas (1884-1886)Lo mismo, pero no exactamente: hacia una subversión y resignificación del formato discursivo de las tradiciones de Ricardo Palma en las Tradiciones cuzqueñas (1884-1886) de Clorinda Matto de TurnerMori, JoséClorinda Matto de TurnerTradiciones cuzqueñas (Cuzco Traditions)Ricardo PalmaTradiciones peruanas (Peruvian Traditions)affective-sentimental rhetoricmimesisClorinda Matto de TurnerTradiciones cuzqueñasRicardo PalmaTradiciones peruanasretórica afectivo-sentimentalmímesisIn this paper, we are interested in reflecting on how the mimetic procedure of Ricardo Palma’s Tradiciones peruanas is carried out in Clorinda Matto de Turner’s Tradiciones cuzqueñas (1886). Specifically, we will focus on the analysis of the stories «Un centinela de acero» and «Ccata hueqque», by the Cusquenian writer. For this purpose, we will assume a multidisciplinary approach based on the concepts of two authors: Homi Bhabha’s mimesis, from a rhetorical perspective, and the framing of memory, developed by Michael Pollak. It is argued that Clorinda Matto de Turner appropriates the genre of «tradition» to redefine it and establish an aesthetic-ideological position opposed to that of Ricardo Palma. From this, she resignifies the genre to express the unspoken through a new representation of the past concerning the present and the indigenous cultural other. It is concluded, then, that the two abovementioned stories imply an ideological operation that opposes the national imaginary that Palma constructs in his stories.En el presente trabajo, nos interesa reflexionar en torno a la forma en que se efectúa el procedimiento mimético de las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma en las Tradiciones cuzqueñas (1886) de Clorinda Matto de Turner. Específicamente, nos centraremos en el análisis de las tradiciones «Un centinela de acero» y «Ccata hueqque», de la escritora cusqueña. Para ello, asumiremos un enfoque multidisciplinar sobre la base de los conceptos de dos autores: la mímesis de Homi Bhabha, desde una perspectiva retórica; y el encuadramiento de la memoria, desarrollado por Michael Pollak. Se argumenta que Clorinda Matto de Turner se apropia del género de la tradición para redefinirlo y establecer una posición estético-ideológica opuesta a la de Ricardo Palma. A partir de ello, resignifica dicho género para expresar lo no-dicho a través de una nueva representación del pasado en relación con el presente y del otro cultural indígena. Se concluye, entonces, que las dos tradiciones mencionadas implican una operación ideológica que se opone al imaginario nacional que construye Palma en sus tradiciones.Universidad Ricardo Palma2022-10-11info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdftext/xmlhttp://revistas.urp.edu.pe/index.php/El_Palma_de_la_Juventud/article/view/512610.31381/epdlj.v4i5.5126El Palma de la Juventud; Vol. 4 Núm. 5 (2022): Julio - Diciembre; 15-33El Palma de la Juventud; Vol. 4 No. 5 (2022): July - December; 15-332789-081310.31381/epdlj.v4i5reponame:Revistas - Universidad Ricardo Palmainstname:Universidad Ricardo Palmainstacron:URPspahttp://revistas.urp.edu.pe/index.php/El_Palma_de_la_Juventud/article/view/5126/6698http://revistas.urp.edu.pe/index.php/El_Palma_de_la_Juventud/article/view/5126/7145Derechos de autor 2022 José Morihttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:oai.revistas.urp.edu.pe:article/51262022-10-24T15:37:17Z |
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In this paper, we are interested in reflecting on how the mimetic procedure of Ricardo Palma’s Tradiciones peruanas is carried out in Clorinda Matto de Turner’s Tradiciones cuzqueñas (1886). Specifically, we will focus on the analysis of the stories «Un centinela de acero» and «Ccata hueqque», by the Cusquenian writer. For this purpose, we will assume a multidisciplinary approach based on the concepts of two authors: Homi Bhabha’s mimesis, from a rhetorical perspective, and the framing of memory, developed by Michael Pollak. It is argued that Clorinda Matto de Turner appropriates the genre of «tradition» to redefine it and establish an aesthetic-ideological position opposed to that of Ricardo Palma. From this, she resignifies the genre to express the unspoken through a new representation of the past concerning the present and the indigenous cultural other. It is concluded, then, that the two abovementioned stories imply an ideological operation that opposes the national imaginary that Palma constructs in his stories. |
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El Palma de la Juventud; Vol. 4 Núm. 5 (2022): Julio - Diciembre; 15-33 El Palma de la Juventud; Vol. 4 No. 5 (2022): July - December; 15-33 2789-0813 10.31381/epdlj.v4i5 reponame:Revistas - Universidad Ricardo Palma instname:Universidad Ricardo Palma instacron:URP |
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