Diálogos Sur-Sur y Sur-Norte, Freire y el colonialismo: la conexión necesaria
Descripción del Articulo
In this essay, we locate Freire within an understanding of colonialism and, thereby, read his work within necessary South-South and South-North critical dialogues. Paulo Freire’s Pedagogy of the Oppressed (2000 [1970]) is a foundational text, not only for critical pedagogy, but also for humanities i...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2024 |
| Institución: | Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
| Lenguaje: | inglés |
| OAI Identifier: | oai:revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe:article/29754 |
| Enlace del recurso: | https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociologia/article/view/29754 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Paulo Freire colonialism Latin America critical pedagogy colonialismo América Latina pedadogía crítica |
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Diálogos Sur-Sur y Sur-Norte, Freire y el colonialismo: la conexión necesariaSouth-South and South-North Dialogues, Freire and Colonialism: the Necessary ConnectionFregoso Bailon, Raul OlmoC. Jupp, JamesFregoso Bailon, Raul OlmoC. Jupp, JamesPaulo FreirecolonialismLatin Americacritical pedagogyPaulo FreirecolonialismoAmérica Latinapedadogía críticaIn this essay, we locate Freire within an understanding of colonialism and, thereby, read his work within necessary South-South and South-North critical dialogues. Paulo Freire’s Pedagogy of the Oppressed (2000 [1970]) is a foundational text, not only for critical pedagogy, but also for humanities in Latin America. Few would doubt that his work was influenced by Marxism and that it reflects and constitutes key currents within both Marxism writ large and Latin American Marxism specifically. Nevertheless, what could be interesting and what we focus on here is, not explaining the Marxist frameworks (again) in Freire’s work, but rather re-reading his work within his particular historical context, including an understanding of the confluences of colonialism, class, race, and servitude that persist in the present. Following Adriana Puiggrós continued re-reading and revitalizing of his contributions, we attempt to portray a general map of Freire’s connection with colonialism in Latin America to better leverage his thinking as part of emancipatory social movements and institutional interventions in the present. We emphasize leveraging Freire here because we find his work to be a necessary constituent in both South-South and South-North dialogues.En este artículo, estamos posicionando a Freire dentro del tema del colonialismo, y por tanto, hemos tratado de leerlo en el entorno de los diálogos Sur-Sur y Sur-Norte. El libro de Paulo Freire Pedagogía del Oprimido (2000 [1970]) es un texto fundacional, no sólo para la pedagogía crítica, sino también para las humanidades en América Latina. Pocos dudarían que Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire fue influenciada por el marxismo y que este libro refleja y constituye una de las principales corrientes del marxismo mundial tanto como del marxismo latinoamericano. Sin embargo, lo que sería interesante, y lo que consideramos nuestra tarea aquí, no es explicar la perspectiva marxista (otra vez) en el trabajo de Freire, sino re-leer a Freire dentro de su contexto histórico incluyendo un exhaustivo conocimiento de las confluencias del colonialismo, clase, raza y servidumbre que persisten hasta el momento. Dándole seguimiento al trabajo de Adriana Puiggrós de releer y revitalizar las contribuciones de Freire, hemos tratado de mostrar un mapa general sobre la conexión del trabajo de Freire y el concepto de colonialismo en el contexto latinoamericano. Hemos realizado esto sobre el trabajo de Freire como parte de un diálogo necesario Sur-Sur, pero también para entender mejor a Freire como parte de los movimientos sociales e intervenciones institucionales emancipatorias en el momento presente. Escribimos este ensayo porque pensamos que los escritos de Freire son un constituyente necesario en los diálogos Sur-Sur y Sur-Norte.Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales2024-11-20info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPeer review articleArtículo evaluado por paresapplication/pdfhttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociologia/article/view/2975410.15381/rsoc.n38.29754Revista de Sociología; No. 38 (2024); 149-173Revista de Sociología; Núm. 38 (2024); 149-1731609-75801605-8933reponame:Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstname:Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstacron:UNMSMenghttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociologia/article/view/29754/21664Derechos de autor 2024 Raul Olmo Fregoso Bailon, James C. Jupphttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe:article/297542025-03-13T15:43:07Z |
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In this essay, we locate Freire within an understanding of colonialism and, thereby, read his work within necessary South-South and South-North critical dialogues. Paulo Freire’s Pedagogy of the Oppressed (2000 [1970]) is a foundational text, not only for critical pedagogy, but also for humanities in Latin America. Few would doubt that his work was influenced by Marxism and that it reflects and constitutes key currents within both Marxism writ large and Latin American Marxism specifically. Nevertheless, what could be interesting and what we focus on here is, not explaining the Marxist frameworks (again) in Freire’s work, but rather re-reading his work within his particular historical context, including an understanding of the confluences of colonialism, class, race, and servitude that persist in the present. Following Adriana Puiggrós continued re-reading and revitalizing of his contributions, we attempt to portray a general map of Freire’s connection with colonialism in Latin America to better leverage his thinking as part of emancipatory social movements and institutional interventions in the present. We emphasize leveraging Freire here because we find his work to be a necessary constituent in both South-South and South-North dialogues. |
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