The rainbow church: LGTBI appropriation of the religious space in Lima

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The present ethnographic study aims to describe the symbolic strategies in the ritual processes of a religious congregation founded by gay men in Lima. The name of the congregation is Comunidad Cristiana Ecuménica Inclusive El Camino, founded in 2009 by gay men, first evangelicals and, later, gay Ca...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Zamora Santiago, Gerson
Formato: artículo
Fecha de Publicación:2023
Institución:Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Repositorio:Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:ojs.csi.unmsm:article/24756
Enlace del recurso:https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/24756
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:espacio religioso
símbolos
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comunidad LGBTI
religious space
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spelling The rainbow church: LGTBI appropriation of the religious space in LimaLa iglesia arcoíris: la apropiación LGBTI del espacio religioso en LimaZamora Santiago, GersonZamora Santiago, Gersonespacio religiososímbolosritualescomunidad LGBTIreligious spacesymbolsritualsLGBTI communityThe present ethnographic study aims to describe the symbolic strategies in the ritual processes of a religious congregation founded by gay men in Lima. The name of the congregation is Comunidad Cristiana Ecuménica Inclusive El Camino, founded in 2009 by gay men, first evangelicals and, later, gay Catholics. El Camino displays a system of Christian rituals symbolically overlaid with images and symbols of the LGBTI community. By means of deheterosexualized religious symbols in three key spaces, the Sunday worship, the cells and the LGBTI pride parade, they have managed to appropriate and conquer a historically hostile field for the LGBTI community. The symbolic appropriation of the religious space leads to the softening of the Christian moral framework and, specially, the reconciliation between religious beliefs and sexual orientation.La siguiente investigación etnográfica tiene el objetivo de describir las estrategias simbólicas ejecutadas en los procesos rituales de una congregación religiosa fundada por hombres gais en Lima. La congregación se denomina Comunidad Cristiana Ecuménica Inclusiva El Camino, fundada en el año 2009 por gais, primeramente, evangélicos y, posteriormente, gais católicos. El Camino despliega un sistema de rituales cristianos revestidos simbólicamente con imágenes y símbolos de la comunidad LGBTI. Por medio de símbolos religiosos desheterosexualizados en tres espacios significativos, el culto dominical, las células y la marcha del orgullo LGBTI, consiguen apropiarse y conquistar un campo históricamente hostil para la comunidad LGBTI. La apropiación simbólica del espacio religioso produce la flexibilización del marco moral cristiano y, sobre todo, la conciliación entre las creencias religiosas y la orientación sexual.Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales2023-12-31info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/2475610.15381/dds.n12.24756Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales; No. 12 (2023); 161-199Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales; Núm. 12 (2023); 161-1992617-22912617-228310.15381/dds.n12.reponame:Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstname:Universidad Nacional Mayor de San Marcosinstacron:UNMSMspahttps://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/24756/20467Derechos de autor 2023 Gerson Zamora Santiagohttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.csi.unmsm:article/247562024-01-29T15:46:33Z
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