El estatuto semántico de la representación del Diablo en el III Concilio Limense

• Autor: Rodas-Bazán, Dany
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2019
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revistas - Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/18520
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/tesis/article/view/18520
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Diablo; Sermón; Evangelización; Análisis; Colonización; Devil; Sermon; Evangelization; Analysis; Colonization

El rol de la Iglesia Católica, en el contexto de la conquista de América, ha sido descrito como una campaña que tuvo por objetivo único expandir la fe cristiana. No obstante, por medio de distintos discursos, que tienen como uno de sus ejes del concepto de Diablo, ayudaron en la consolidación de la Colonización. El siguiente artículo1 tiene por objetivo hallar las oposiciones semánticas  presentes en los sermones del Tercer Concilio Limense, con el fn de describir el nivel temático y, a partir de allí, poder interpretar las implicancias ideológicas en torno al concepto del Diablo. Se ha utilizado como metodología la teoría expresada por Joseph Courtés en Semiótica del discurso. Luego del análisis, se concluye que la imagen del Diablo, asociada a conceptos como alma, cuerpo, pecado, perdición, entre otras sirvió para convertir al indígena peruano en un sujeto colonizado.