Theological Perspective of The Biblical Text of The Flood In Gen 6,1-9,17: The Novelty of the Biblical Message in the Material of The Flood
Descripción del Articulo
The author elaborates an exegetical-hermeneutical study, using the historical-critical method, of the story of the universal flood at Genesis 6,1-9,17. This is an elaboration of the yavista (J) and priestly (P) traditions. The yavista presents Noah as the righteous man in the midst of human evil; th...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2019 |
| Institución: | Universidad Femenina del Sagrado Corazón |
| Repositorio: | Revistas - Universidad Femenina del Sagrado Corazón |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.revistas.unife.edu.pe:article/1370 |
| Enlace del recurso: | https://revistas.unife.edu.pe/index.php/phainomenon/article/view/1370 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | Exegético-hermenéutico, yavista, sacerdotal, antropología bíblica, nueva creación. Exegetical - hermeneutic, yavista, sacerdotal, biblical anthropology, new creation |
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Theological Perspective of The Biblical Text of The Flood In Gen 6,1-9,17: The Novelty of the Biblical Message in the Material of The FloodPerspectiva Teológica del Texto Bíblico del Diluvio en Gen 6,1-9,17: La Novedad del Mensaje Bíblico en el Material del DiluvioGómez Alarcón, StalinExegético-hermenéutico, yavista, sacerdotal, antropología bíblica, nueva creación.Exegetical - hermeneutic, yavista, sacerdotal, biblical anthropology, new creationThe author elaborates an exegetical-hermeneutical study, using the historical-critical method, of the story of the universal flood at Genesis 6,1-9,17. This is an elaboration of the yavista (J) and priestly (P) traditions. The yavista presents Noah as the righteous man in the midst of human evil; the priestly presents him as the new Adam, in the midst of the infidelity of the chosen people. The flood represents a return to the initial chaos; the salvation of Noah and his family, a return to the salvific project of God. The story presents us with a biblical anthropology, which recognizes the presence of evil in the human heart, but highlights the fidelity, kindness and obedience of Noah, for which God grants a new salvation.El autor hace un estudio exegético-hermenéutico, sirviéndose del método histórico-crítico, del relato del diluvio universal del Génesis 6,1-9,17. Éste resulta una elaboración de las tradiciones yavista (J) y sacerdotal (P). La yavista presenta a Noé como el hombre justo en medio de la maldad humana; la sacerdotal lo presenta como el nuevo Adán, en medio de la infidelidad del pueblo elegido. El diluvio representa un retorno al caos inicial; la salvación de Noé y su familia, un retorno al proyecto salvífico de Dios. El relato nos presenta una antropología bíblica, que reconoce la presencia de la maldad en el corazón humano, pero pone de relieve la fidelidad, bondad y obediencia de Noé, por lo que Dios otorga una nueva salvación.Universidad Femenina del Sagrado Corazón2019-06-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo evaluado por paresapplication/pdfhttps://revistas.unife.edu.pe/index.php/phainomenon/article/view/137010.33539/phai.v18i1.1370Phainomenon; Vol. 18 No. 1 (2019): Phainomenon: Revista del Departamento de Filosofía y Teología; 9-23Phainomenon; Vol. 18 Núm. 1 (2019): Phainomenon: Revista del Departamento de Filosofía y Teología; 9-232708-50231819-1983reponame:Revistas - Universidad Femenina del Sagrado Corazóninstname:Universidad Femenina del Sagrado Corazóninstacron:UNIFEspahttps://revistas.unife.edu.pe/index.php/phainomenon/article/view/1370/1423Derechos de autor 2019 Stalin Gómez Alarcóninfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.revistas.unife.edu.pe:article/13702021-09-10T11:27:35Z |
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The author elaborates an exegetical-hermeneutical study, using the historical-critical method, of the story of the universal flood at Genesis 6,1-9,17. This is an elaboration of the yavista (J) and priestly (P) traditions. The yavista presents Noah as the righteous man in the midst of human evil; the priestly presents him as the new Adam, in the midst of the infidelity of the chosen people. The flood represents a return to the initial chaos; the salvation of Noah and his family, a return to the salvific project of God. The story presents us with a biblical anthropology, which recognizes the presence of evil in the human heart, but highlights the fidelity, kindness and obedience of Noah, for which God grants a new salvation. |
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