Between obedience and evasion: The indigenous tribute in 19th century Ecuador
Descripción del Articulo
En 1828, cuando la actual república ecuatoriana formaba parte aún de la Gran Colombia, Simón Bolívar re-instauró el antiguo tributo colonial bajo el nombre de "Contribución Personal de Indígenas". Luego de la separación, en 1830, Ecuador mantendría vigente el impuesto hasta 1857, año en qu...
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Formato: | artículo |
Fecha de Publicación: | 1995 |
Institución: | Universidad Católica San Pablo |
Repositorio: | Revistas - Universidad Católica San Pablo |
Lenguaje: | español |
OAI Identifier: | oai:revistas.ucsp.edu.pe:article/719 |
Enlace del recurso: | https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/719 |
Nivel de acceso: | acceso abierto |
Materia: | siglo XIX tributo indígena Ecuador 19th century |
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Between obedience and evasion: The indigenous tribute in 19th century EcuadorEntre la obediencias y la evasión: El tributo indígena en el Ecuador del siglo XIXGuarisco, Claudiasiglo XIXtributo indígenaEcuador19th centuryEcuadorEn 1828, cuando la actual república ecuatoriana formaba parte aún de la Gran Colombia, Simón Bolívar re-instauró el antiguo tributo colonial bajo el nombre de "Contribución Personal de Indígenas". Luego de la separación, en 1830, Ecuador mantendría vigente el impuesto hasta 1857, año en que fue definitivamente abolido bajo la presidencia de Robles. La restauración significó un giro radical en el proyecto integracionista de la raza indígena debatido en el Congreso de Cúcuta, en 1821, mediante el cual se pretendía socializar a los indígenas a través del mercado.In 1828, when the current Ecuadorian republic was still part of Gran Colombia, Simón Bolívar re-established the old colonial tribute under the name of "Indigenous Personal Contribution". After the separation, in 1830, Ecuador would keep the tax in force until 1857, the year in which it was definitively abolished under the presidency of Robles. The restoration meant a radical turn in the integrationist project of the indigenous race debated in the Congress of Cúcuta, in 1821, through which it was intended to socialize the indigenous through the market.Universidad Católica San Pablo1995-12-20info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículo revisado por paresapplication/pdfhttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/71910.36901/allpanchis.v27i46.719Allpanchis; Vol. 27 Núm. 46 (1995): Ciudadanía y Comunidades Andinas; 11-43Allpanchis; Vol. 27 No. 46 (1995): Andean Citizenship and Communities; 11-432708-89600252-883510.36901/allpanchis.v27i46reponame:Revistas - Universidad Católica San Pabloinstname:Universidad Católica San Pabloinstacron:UCSPspahttps://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/719/1111Derechos de autor 1995 Claudia Guarisco http://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistas.ucsp.edu.pe:article/7192024-05-12T22:13:35Z |
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En 1828, cuando la actual república ecuatoriana formaba parte aún de la Gran Colombia, Simón Bolívar re-instauró el antiguo tributo colonial bajo el nombre de "Contribución Personal de Indígenas". Luego de la separación, en 1830, Ecuador mantendría vigente el impuesto hasta 1857, año en que fue definitivamente abolido bajo la presidencia de Robles. La restauración significó un giro radical en el proyecto integracionista de la raza indígena debatido en el Congreso de Cúcuta, en 1821, mediante el cual se pretendía socializar a los indígenas a través del mercado. |
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