Heidegger and Arete

Descripción del Articulo

The word arete is not found in Being and time, even though it uses a large number of Greek terms. According to the most recent index, the Marbourg lectures that mark the genesis of the 1927 work, do not use it either. Nevertheless, they deal with Greek texts in which the use of the word arete is fre...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Taminiaux, Jacques
Formato: artículo
Fecha de Publicación:1999
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:revistaspuc:article/5766
Enlace del recurso:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5766
Nivel de acceso:acceso abierto
id REVPUCP_15dcf075f0b696270aa88f448e14b07c
oai_identifier_str oai:revistaspuc:article/5766
network_acronym_str REVPUCP
network_name_str Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
repository_id_str
spelling Heidegger and AreteHeidegger et l' areteTaminiaux, JacquesThe word arete is not found in Being and time, even though it uses a large number of Greek terms. According to the most recent index, the Marbourg lectures that mark the genesis of the 1927 work, do not use it either. Nevertheless, they deal with Greek texts in which the use of the word arete is frequent. Only the 1924 course on Plato's The Sophistuses the word, rarely in its introduction that deals with the Nichomachean Ethics. This paper intends to elucidate this discretion. It is due to a deliberate absorption of ethics into ontology.La palabra areté no figura en Ser y tiempo, que sin embargo usa un gran número de términos griegos. Según el índice más reciente, las lecciones de Marburgo, que marcan la génesis del libro de 1927, no la utilizan tampoco aún cuando ellas tratan de textos griegos en los que el uso de la palabra areté es frecuente. Solamente el curso de 1924 sobre El Sofista de Platón utiliza la palabra, aunque muy escasamente,en su introducción que trata sobre la Ética a Nicómaco. El artículo se propone dilucidar esta discreción. Ella se debe a una absorción deliberadade la ética en la ontología.Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades1999-12-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/576610.18800/arete.199901-02.019Areté; Vol. 11 Núm. 1-2 (1999); 387-4052223-37411016-913Xreponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perúinstname:Pontificia Universidad Católica del Perúinstacron:PUCPspahttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5766/pdfDerechos de autor 2016 Aretéhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:revistaspuc:article/57662025-08-19T15:42:47Z
dc.title.none.fl_str_mv Heidegger and Arete
Heidegger et l' arete
title Heidegger and Arete
spellingShingle Heidegger and Arete
Taminiaux, Jacques
title_short Heidegger and Arete
title_full Heidegger and Arete
title_fullStr Heidegger and Arete
title_full_unstemmed Heidegger and Arete
title_sort Heidegger and Arete
dc.creator.none.fl_str_mv Taminiaux, Jacques
author Taminiaux, Jacques
author_facet Taminiaux, Jacques
author_role author
description The word arete is not found in Being and time, even though it uses a large number of Greek terms. According to the most recent index, the Marbourg lectures that mark the genesis of the 1927 work, do not use it either. Nevertheless, they deal with Greek texts in which the use of the word arete is frequent. Only the 1924 course on Plato's The Sophistuses the word, rarely in its introduction that deals with the Nichomachean Ethics. This paper intends to elucidate this discretion. It is due to a deliberate absorption of ethics into ontology.
publishDate 1999
dc.date.none.fl_str_mv 1999-12-01
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5766
10.18800/arete.199901-02.019
url http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5766
identifier_str_mv 10.18800/arete.199901-02.019
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5766/pdf
dc.rights.none.fl_str_mv Derechos de autor 2016 Areté
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Derechos de autor 2016 Areté
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades
publisher.none.fl_str_mv Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades
dc.source.none.fl_str_mv Areté; Vol. 11 Núm. 1-2 (1999); 387-405
2223-3741
1016-913X
reponame:Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
instname:Pontificia Universidad Católica del Perú
instacron:PUCP
instname_str Pontificia Universidad Católica del Perú
instacron_str PUCP
institution PUCP
reponame_str Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
collection Revistas - Pontificia Universidad Católica del Perú
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1840900473872187392
score 13.361153
Heidegger and Arete
Nota importante:
La información contenida en este registro es de entera responsabilidad de la institución que gestiona el repositorio institucional donde esta contenido este documento o set de datos. El CONCYTEC no se hace responsable por los contenidos (publicaciones y/o datos) accesibles a través del Repositorio Nacional Digital de Ciencia, Tecnología e Innovación de Acceso Abierto (ALICIA).

Ejemplares Similares