Trivialising humour and naturalising stereotyping: The impact ofmemes on narratives of xenophobia, machismo, and narcoculture
Descripción del Articulo
Nowadays, the digital revolution has positioned the meme as a manifestation of humour that constructs and reflects worldviews that inhabit the collective imaginaries of the communities that share and viralise them. In this sense, the present study aims to analyse 300 memes obtained from the algorith...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de Publicación: | 2025 |
| Institución: | Universidad de San Martín de Porres |
| Repositorio: | Correspondencias & Análisis |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/509 |
| Enlace del recurso: | http://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/509 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
| Materia: | memes humour migration narcos feminism social networks stereotype humor migración feminismo redes sociales estereotipo |
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Trivialising humour and naturalising stereotyping: The impact ofmemes on narratives of xenophobia, machismo, and narcoculture Banalizar el humor y naturalizar el estereotipo: incidencia de los memes en narrativas de xenofobia, machismo y narcocultura |
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Trivialising humour and naturalising stereotyping: The impact ofmemes on narratives of xenophobia, machismo, and narcoculture Wilches Tinjacá, Jaime Andrés memes humour migration narcos feminism social networks stereotype memes humor migración narcos feminismo redes sociales estereotipo |
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Wilches Tinjacá, Jaime Andrés Cicua Castro, Angie Carolina Salamanca López, Mario Esteban Wilches Tinjacá, Jaime Andrés Cicua Castro, Angie Carolina Salamanca López, Mario Esteban |
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Nowadays, the digital revolution has positioned the meme as a manifestation of humour that constructs and reflects worldviews that inhabit the collective imaginaries of the communities that share and viralise them. In this sense, the present study aims to analyse 300 memes obtained from the algorithmic operations of Google Images around three specific themes: xenophobia, sexism (machismo), and narcoculture. Amethod based on the coding of memetic narratives was employed, which enabled us to break down the form and message of each piece of communication in terms of its structure, intertextuality, intention, the rhetoric of humour, narrative, and main character. The results indicate that memes, within their textual and visual nature, are used both to ridicule or reinforce stereotypes but can also serve to denounce complex social issues within the selected contexts. The discussion questions the role of institutions and digital platforms in regulating discourses that circulate through memes, especially when they reinforce problematic narratives or promote discrimination. The research underlines the need to move towards processes of memetic literacies, which avoid underestimating the role of these communicativepieces that, mimetised in humour, can reproduce identities prone to discourses of hate, exclusion, and apology for illegality. |
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Trivialising humour and naturalising stereotyping: The impact ofmemes on narratives of xenophobia, machismo, and narcocultureBanalizar el humor y naturalizar el estereotipo: incidencia de los memes en narrativas de xenofobia, machismo y narcoculturaWilches Tinjacá, Jaime Andrés Cicua Castro, Angie CarolinaSalamanca López, Mario Esteban Wilches Tinjacá, Jaime Andrés Cicua Castro, Angie CarolinaSalamanca López, Mario Esteban memeshumourmigrationnarcosfeminismsocial networksstereotypememeshumormigraciónnarcosfeminismoredes socialesestereotipoNowadays, the digital revolution has positioned the meme as a manifestation of humour that constructs and reflects worldviews that inhabit the collective imaginaries of the communities that share and viralise them. In this sense, the present study aims to analyse 300 memes obtained from the algorithmic operations of Google Images around three specific themes: xenophobia, sexism (machismo), and narcoculture. Amethod based on the coding of memetic narratives was employed, which enabled us to break down the form and message of each piece of communication in terms of its structure, intertextuality, intention, the rhetoric of humour, narrative, and main character. The results indicate that memes, within their textual and visual nature, are used both to ridicule or reinforce stereotypes but can also serve to denounce complex social issues within the selected contexts. The discussion questions the role of institutions and digital platforms in regulating discourses that circulate through memes, especially when they reinforce problematic narratives or promote discrimination. The research underlines the need to move towards processes of memetic literacies, which avoid underestimating the role of these communicativepieces that, mimetised in humour, can reproduce identities prone to discourses of hate, exclusion, and apology for illegality. En la actualidad, la revolución digital ha posicionado el meme como una manifestación de humor que construye y refleja visiones del mundo que habitan en los imaginarios colectivos de las comunidades que los comparten y viralizan. En este sentido, el presente estudio tuvo como objetivo analizar 300 memes obtenidos de las operaciones algorítmicas de Google Imágenes en torno a tres temas específicos: la xenofobia, el machismo y la narcocultura. Se empleó una metodología basada en la codificación de narrativas meméticas, lo cual permitió desglosar la forma y el mensaje de cada pieza comunicativa en función de su estructura, intertextualidad, intención, retórica del humor, relato y personaje protagonista. Los resultados indican que los memes, dentro de su naturaleza textual y visual, son utilizados tanto para ridiculizar o reforzar estereotipos, como para denunciar problemas sociales complejos dentro de los contextos determinados. La discusión cuestiona el papel de las instituciones y plataformas digitales en la regulación de discursos que circulan de los memes, especialmente cuando estos refuerzan narrativas problemáticas o promueven la discriminación. La investigación subraya la necesidad de avanzar hacia procesos de alfabetizaciones meméticas, que eviten subestimar el rol de estas piezas comunicativas que, mimetizadas en el humor, pueden reproducir identidades proclives a discursos de odio, exclusión y apología de la ilegalidad.Universidad San Martín de Porres. Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación. Instituto de Investigación2025-04-25info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdftext/htmlhttp://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/50910.24265/cian.2025.n21.01Correspondences & analysis; No. 21 (2025): Correspondences & analysis N°21 2025 (january - june); 13-47Correspondencias & análisis; Núm. 21 (2025): Correspondencias & análisis N°21 2025 (enero - junio); 13-472304-22652224-235Xreponame:Correspondencias & Análisisinstname:Universidad de San Martín de Porresinstacron:USMPspahttp://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/509/1044http://ojs.correspondenciasyanalisis.com/index.php/Journalcya/article/view/509/1085Derechos de autor 2024 Jaime Wilches, Angie Cicua, Mario Salamancahttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/5092025-07-30T19:21:43Z |
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