Verdad y sabiduría en Giambattista Vico

• Autor: Castro Gargurevich, Atilio Víctor
• Formato: tesis de maestría
• Fecha de Publicación: 2025
• Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
• Repositorio: PUCP-Tesis
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/32126
• Enlace del recurso: http://hdl.handle.net/20.500.12404/32126
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Vico, Giambattista, 1668-1744--Estudio y crítica; Humanidades; Filosofía italiana--Siglo XVII; Filósofos italianos; https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01

La presente tesis trata sobre los temas de la verdad y sabiduría en Giambattista Vico. La hipótesis consiste en mostrar que la noción de verdad en Vico depende directamente del axioma “verum factum convertuntur”, es decir, la verdad y lo hecho se convierten; dicho axioma es transversal a las principales obras del autor napolitano y sufre diversas modificaciones que van desde lo estrictamente gnoseológico en las dos primeras obras: “El método de estudios de nuestro tiempo” (1708) y “La primitiva sabiduría de los italianos” (1710), hasta el mundo histórico, social y político tal como se presenta en la Ciencia Nueva (1744). Asimismo, mostramos la complejidad de la noción de sabiduría en Vico, la cual se divide en dos grandes estructuras con sus respectivos correlatos de carácter práctico, a saber la sabiduría poética primero y la sabiduría reflexiva después. El trabajo está dividido en tres capítulos, el primero trata sobre la verdad y allí demostramos que en Vico tiene como dos momentos, uno de carácter especulativo y uno siguiente de contenido eminentemente práctico. El segundo trata sobre el saber poético y el tercero sobre la sabiduría reflexiva cuyo principal carácter es la barbarie. Nuestra principal conclusión es que existe una continuidad, con diferentes enfoques, del axioma Verum Factum en las principales obras de Vico, y que la sabiduría requiere no solo la participación de la razón sino también de otras facultades vedadas por el cartesianismo como la imaginación, la fantasía, la memoria y la inventiva.