Análisis contextual-espacial de figurinas moche en San José de Moro: Una aproximación al cuerpo representado y a la ritualidad moche

Descripción del Articulo

Esta tesis examina una expresión del mundo material Moche que ha sido aún muy poco explorada desde la arqueología: las figurinas cerámicas. En la literatura arqueológica, a menudo, son consideradas como artefactos íntimamente ligados a la esfera doméstica, así como al ámbito de lo femenino. No obsta...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Mendoza Huaman, Alvaro Miguel
Formato: tesis de grado
Fecha de Publicación:2025
Institución:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:PUCP-Tesis
Lenguaje:español
OAI Identifier:oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/32755
Enlace del recurso:http://hdl.handle.net/20.500.12404/32755
Nivel de acceso:acceso abierto
Materia:Figuras de cerámica--Análisis
Mochica, Cultura--Rituales
San José de Moro (Perú)--Restos arqueológicos
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.02
Descripción
Sumario:Esta tesis examina una expresión del mundo material Moche que ha sido aún muy poco explorada desde la arqueología: las figurinas cerámicas. En la literatura arqueológica, a menudo, son consideradas como artefactos íntimamente ligados a la esfera doméstica, así como al ámbito de lo femenino. No obstante, este paradigma se presenta como insuficiente no solo para explicar la amplia diversidad de contextos arqueológicos en los que se encuentran estos objetos, sino también para ahondar en los distintos usos rituales circunscritos a su manipulación. Un fino análisis contextual-espacial de figurinas moche procedentes de San José de Moro, un centro ceremonial y cementerio de élite Moche Medio (450-650 d.C.) y Tardío (650-850 d.C.) del valle de Jequetepeque, permite aportar nuevas miradas sobre su naturaleza, significado y usos rituales. Dicho análisis contempla dos dimensiones inseparables: i) Los Aspectos formales de los objetos (e.g., morfología, integridad/fragmentación, decoración, manufactura y evidencias de posible uso) y ii) Los contextos espaciales en donde fueron recuperados (e.g., pisos y rellenos arquitectónicos de Huaca La Capilla-San José de Moro; áreas de festines; y, contextos funerarios). Nuestras interpretaciones estarán enmarcadas dentro de los planteamientos teóricos de la arqueología del cuerpo y las ontologías andinas, así como de marcos interpretativos derivados de etnografías sobre el uso y significado de miniaturas. A partir de los resultados obtenidos, se puede sostener que las figurinas moche participan en diversas prácticas rituales entre las que destacarían i) la “representación” de individuos específicos, ii) la fragmentación ritual y iii) la conexión con huacas/ancestros divinizados.
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