EL TAPIZ ANDINO DE TRANSICIÓN. ESTUDIO ICONOGRÁFICO Y TÉCNICO

• Autor: Solórzano Gonzales, Mónica
• Formato: artículo
• Fecha de Publicación: 2017
• Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
• Repositorio: Revista UNMSM - Escritura y Pensamiento
• Lenguaje: español
• OAI Identifier: oai:ojs.csi.unmsm:article/13729
• Enlace del recurso: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/letras/article/view/13729
• Nivel de acceso: acceso abierto
• Materia: Andean textiles; colonial art; colonial fabrics.; textiles andinos; arte colonial; tejido colonial.; Textiles andins; art colonial; tissage colonial.

Este estudio trata sobre los tapices andinos coloniales más antiguos que se han conservado y que suelen ser llamados “transicionales” por presentar características técnicas e iconográficas, tanto de la pre conquista como occidentales. Se concentra en, probablemente, el más antiguo ejemplar existente en Lima, una magnífica pieza, desconocida entre los estudiosos del tema, elaborada con fibras y técnicas andinas tradicionales y con un diseño en el que las formas andinas aparecen junto a una cruz cristiana. El análisis, tanto de la iconografía como de los materiales y de la manufactura, proporciona datos que contribuyen para responder la pregunta hipotética inicial de la investigación: ¿Qué pasó con el tejido de cumbi en la época colonial? Como se sabe, el tejido de cumbi (tejido fino) era considerado entre los incas de mayor valor que los metales preciosos debido a sus múltiples funciones. Los resultados encontrados revelarían una continuidad de la tradición textil andina. Varias características encontradas en el tejido son parte del patrón de estandarización del tejido impuesto por el Estado inca para la elaboración de los uncus destinados a las élites. Ello revela que el tejido de cumbi trascendió a los convulsos momentos de la conquista y pervivió en formato y función distintos.
This study deals with the oldest colonial Andean tapestries which have been preserved and are often called “transitional” because they present technical and iconographic features, from both pre-conquest and west. It focuses on probably the oldest extant copy in Lima, a magnificent piece, unknown among scholars, made with fibers and traditional Andean techniques and a design in which the Andean forms appear next to a Christian cross. The analysis of both the iconography and the materials and manufacturing, provides data that contribute to answer the initial hypothetical research question: What happened to the cumbi fabric in colonial times? As it is known, cumbi fabric (finely woven cloth) was considered among the Incas of greater value than precious metals because of its many functions. The results reveal a continuity of Andean textile tradition. Several features found in the fabric are part of the standard pattern of fabrics imposed by the Inca State on the making of uncus for the elites. This reveals that cumbi fabric went beyond the agitated times of the conquest and survived in different format and function.
Cette étude traite des tapis andins coloniaux les plus anciens ayant été conservés et qui sont en général appelés “transitionnels” car ils présentent des caractéristiques techniques et iconographiques tant de l’époque précoloniale qu’occidentales. Elle se concentre sur, probablement, l’exemplaire le plus ancien existant à Lima, une magnifique pièce, méconnue des experts, élaborée avec des fibres et des techniques andines traditionnels, avec un design dans lequel les formes andines apparaissent aux côtés d’une croix chrétienne. L’analyse, tant de l’iconographie que des matériaux et de la manufacture, fournit des données qui aident à répondre à la question hypothétique initiale de la recherche : que s’est-il passé avec l’étoffe de cumbi à l’époque coloniale ? Comme on le sait, l’étoffe de cumbi (tissage fin) était considérée parmi les Incas comme ayant plus de valeur que les métaux précieux, dû à ses multiples usages. Les résultats trouvés révèleraient une continuité de la tradition textile andine. Plusieurs caractéristiques retrouvées dans l’étoffe font partie du patron de standardisation imposé par l’État inca pour l’élaboration des uncus destinés aux élites. Cela révèle que l’étoffe de cumbi transcende les moments agités de la Conquête et a persisté sous des formats et des fonctions différentes.