La publicación de los escritos y los cursos impartidos por Heidegger en la primera mitad de los años veinte ha dejado en claro la importancia de Aristóteles en el camino filosófico que conduce hacia Ser y tiempo. El presente trabajo intenta explicitar aspectos centrales de esa relación. En concreto, se mostrará que la influencia de Aristóteles es decisiva para el paso de la fenomenología de la vida fáctica hacia la ontología del Dasein, y esto a partir de un doble aporte: por una parte, Heidegger encuentra en los estudios aristotélicos de la praxis un modelo donde enriquecer e integrar las determinaciones de la vida fáctica anteriormente obtenidas. Por otra parte, los estudios de Aristóteles sobre las significaciones del ser le ofrecen el acceso a la perspectiva ontológica, desde la cual, y presentando su propia posición, ha de reinterpretar las estructuras de la praxis co...

This paper attempts to contribute to the studies of phenomenological philosophy dealing with religious conversion. Our contribution is to describe Christian conversion in phenomenological terms as attitude change; or, more precisely, as the transition from natural attitude to religious Christian attitude. The description is focused on the noetic pole of experience, especially considering the relationship between faith in the daily perceptual world, on the one side, and Christian faith in God, on the other side. Additionally, we present some challenges proper of the philosophical-phenomenological approach. On the one hand, we consider the challenges pertaining to the philosophical-phenomenological approach as such; on the other hand, we present the challenges that emerge when considering approaches that originate from other disciplines, such as Sociology or the Anthropology of Religi...

La publicación de los escritos y los cursos impartidos por Heidegger en la primera mitad de los años veinte ha dejado en claro la importancia de Aristóteles en el camino filosófico que conduce hacia Ser y tiempo. El presente trabajo intenta explicitar aspectos centrales de esa relación. En concreto, se mostrará que la influencia de Aristóteles es decisiva para el paso de la fenomenología de la vida fáctica hacia la ontología del Dasein, y esto a partir de un doble aporte: por una parte, Heidegger encuentra en los estudios aristotélicos de la praxis un modelo donde enriquecer e integrar las determinaciones de la vida fáctica anteriormente obtenidas. Por otra parte, los estudios de Aristóteles sobre las significaciones del ser le ofrecen el acceso a la perspectiva ontológica, desde la cual, y presentando su propia posición, ha de reinterpretar las estructuras de la praxis co...

This paper attempts to contribute to the studies of phenomenological philosophy dealing with religious conversion. Our contribution is to describe Christian conversion in phenomenological terms as attitude change; or, more precisely, as the transition from natural attitude to religious Christian attitude. The description is focused on the noetic pole of experience, especially considering the relationship between faith in the daily perceptual world, on the one side, and Christian faith in God, on the other side. Additionally, we present some challenges proper of the philosophical-phenomenological approach. On the one hand, we consider the challenges pertaining to the philosophical-phenomenological approach as such; on the other hand, we present the challenges that emerge when considering approaches that originate from other disciplines, such as Sociology or the Anthropology of Religion.

This paper attempts to contribute to the studies of phenomenological philosophy dealing with religious conversion. Our contribution is to describe Christian conversion in phenomenological terms as attitude change; or, more precisely, as the transition from natural attitude to religious Christian attitude. The description is focused on the noetic pole of experience, especially considering the relationship between faith in the daily perceptual world, on the one side, and Christian faith in God, on the other side. Additionally, we present some challenges proper of the philosophical-phenomenological approach. On the one hand, we consider the challenges pertaining to the philosophical-phenomenological approach as such; on the other hand, we present the challenges that emerge when considering approaches that originate from other disciplines, such as Sociology or the Anthropology of Religi...

La publicación de los escritos y los cursos impartidos por Heidegger en la primera mitad de los años veinte ha dejado en claro la importancia de Aristóteles en el camino filosófico que conduce hacia Ser y tiempo. El presente trabajo intenta explicitar aspectos centrales de esa relación. En concreto, se mostrará que la influencia de Aristóteles es decisiva para el paso de la fenomenología de la vida fáctica hacia la ontología del Dasein, y esto a partir de un doble aporte: por una parte, Heidegger encuentra en los estudios aristotélicos de la praxis un modelo donde enriquecer e integrar las determinaciones de la vida fáctica anteriormente obtenidas. Por otra parte, los estudios de Aristóteles sobre las significaciones del ser le ofrecen el acceso a la perspectiva ontológica, desde la cual, y presentando su propia posición, ha de reinterpretar las estructuras de la praxis co...