Allin kawsay en la comunidad campesina de Pongobamba-Chinchero-Cusco
Descripción del Articulo
La presente investigación intitulada Allin Kawsay en la comunidad campesina de Pongobamba, distrito Chinchero, departamento Cusco, es una temática innovadora y poco abordada, que, hasta antes del año 2000, carecía de estudios etnográficos, a partir de tal fecha, Surgieron estudios en Ecuador, especí...
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| Formato: | tesis de grado |
| Fecha de Publicación: | 2020 |
| Institución: | Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco |
| Repositorio: | UNSAAC-Institucional |
| Lenguaje: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unsaac.edu.pe:20.500.12918/6256 |
| Enlace del recurso: | http://hdl.handle.net/20.500.12918/6256 |
| Nivel de acceso: | acceso abierto |
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Cama Ttito, MaximoCondori Jerillo, Hernan2022-01-28T19:49:43Z2022-01-28T19:49:43Z2020253T20200410http://hdl.handle.net/20.500.12918/6256La presente investigación intitulada Allin Kawsay en la comunidad campesina de Pongobamba, distrito Chinchero, departamento Cusco, es una temática innovadora y poco abordada, que, hasta antes del año 2000, carecía de estudios etnográficos, a partir de tal fecha, Surgieron estudios en Ecuador, específicamente en el año 2001 y en el caso peruano el 2002. La investigación tiene como objetivo comprender el Allin Kawsay en la comunidad de Pongobamba distrito Chinchero- Cusco, con la teoría interpretativista de Clifford Gertz. El allin kawsay se expresa en una forma de vida social entramada de significaciones. Ahora, es necesario hacer la traducción de Sumaq kawsay según Huanacuni “Sumaq representa plenitud, sublime, excelente, magnífico, hermoso(a), superior; Kawsay es vida, estando, estar siendo” (Huanacuni, 2010); Esta es la traducción que existe según los estudios en Ecuador y Bolivia, pero los comuneros de Pongobamba, conocen este estado de bienestar como allin kawsay. Ahora es necesario ver las seis polémicas planteadas por Breton, sobre el Allin Kawsay en los estudios realizados en Ecuador y Bolivia: primero es un planteamiento socialista, ecologista e indigenista. Segundo, su dificultad para traducirlo. Tercero, el origen del concepto, si es pre moderno, moderno o postmoderno. Cuarto, si es una alternativa al desarrollo. Quinto, el descubrimiento del concepto. Sexto, la propuesta si es de revolución o retórica. (Bretón, 2013).application/pdfspaUniversidad Nacional de San Antonio Abad del CuscoPEinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ValoresIdentidadReligiónComunidadhttp://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.04.05Allin kawsay en la comunidad campesina de Pongobamba-Chinchero-Cuscoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisreponame:UNSAAC-Institucionalinstname:Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cuscoinstacron:UNSAACSUNEDULicenciado en AntropologíaUniversidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Facultad de Derecho y Ciencias SocialesAntropología47972760https://orcid.org/0000-0003-3893-591223802090http://purl.org/pe-repo/renati/type#tesishttp://purl.org/pe-repo/renati/nivel#tituloProfesional315016Valencia Blanco, Delmia SocorroUgarte Vega Centeno, Jose DavidAraoz Fernandez, Carmen RosaSalas Obregon, FlavioDecoster, Jean Jacques Marie Michel DanielORIGINAL253T20200410_TC.pdfapplication/pdf1180489http://repositorio.unsaac.edu.pe/bitstream/20.500.12918/6256/1/253T20200410_TC.pdf4929a36a54a6ba850ef93f7ec4c3fd00MD5120.500.12918/6256oai:repositorio.unsaac.edu.pe:20.500.12918/62562022-01-28 14:57:12.942DSpace de la UNSAACsoporte.repositorio@unsaac.edu.pe |
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Nota importante:
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